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- 约3.73千字
- 约 47页
- 2018-09-18 发布于湖北
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主旨归纳 《原毁》通过对比古今君子责己待人的不同态度,批判了当时社会普遍存在的毁谤风气,并明确指出“怠与忌”就是产生“谤”的根源。 重点突破 “古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”这句话的意思是什么?有什么作用? 提示 这句话肯定了“古之君子”“责己”和“待人”的原则——“重以周”和“轻以约”。强调做人要严于律己,宽以待人,文章开篇点出此句,为后面的论述作了有力的铺垫。 “今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。”这句话有什么作用?“则不然”此处何意? 提示 这句话揭示了现在的君子“毁谤”的具体表现:要求别人全面,要求自己却很少。谴责了嫉贤妒能的恶劣行径,与第一段的第一句话形成鲜明对比。“则不然”揭示“今之君子”嘴脸,“责人”“待己”恰与“古之君子”相反。 文中所举两次“语于众”的例子旨在说明什么问题?这一问题所造成的后果(危害)是什么? 提示 当你称赞或批评一个人时,人们不是以这一称赞或批评的正确与否作出反应,而是按照与某一个人的关系而定。应者(要好的人、无利害冲突的人、畏惧他的人)与不应者表现不一样。由此形成恶劣的社会风气——事修而谤兴,德高而毁来。 文章最后一段中说“其国家可几而理”,对表现主题有
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