试论言语得体其训练.docVIP

PAGE 试论言语得体及其训练 四川省乐山市井研县机关幼儿园 郑琴丽 严晓阳 【摘要】《全日制义务教育语文课程标准》将“能注意对象和场合，学习文明得体地进行交流”作为教学目标提出，值得重视。言语得体，即在办事的时候，“注意对象和场合”，使用最恰当的言语，恰到好处地表情达意，达成交际目的。所谓“最恰当”就是与对象及内外语境高度协调。使言语得体的必备条件，主要有有丰富的社会知识，有较高的道德修养，有丰富的语言积累和娴熟的语用技巧，有灵敏的思维能力，因此，教师要进一步强化言语得体训练的意识，要指导学生扩大积累，尽量给学生提供实践机会；校内演练，校外实践，必不可少，并教学生以自我校正的方法。这样学生的言语得体水平是可以不断提高的。 【关键词】得体 含义 标准 表现 条件 措施 《全日制义务教育语文课程标准》将“能注意对象和场合，学习文明得体地进行交流”①作为第四学段口语交际能力的首要培养目标，意义重大，必须高度重视。但是，不少青年教师因为未对《课标》作深入研究，没有抓住“得体”训练是口语交际能力培养的关键这一实质性的问题，东一榔头西一棒子，教学效果很不理想。为了进一步提高口语交际能力培养的效率和质量，我们与必要对“得体”的含义、判断标准以及培养措施等问题进行一番研究。 一、“得体”的含义与判断标准 1、“得体”的含义 “得体”一词，出自《礼?仲尼燕居》“官得其体”句，原意是指“设官分职，各得其尊卑之体”，②后以“行事恰如其分谓之得体”。 言语得体，即在办事的时候，能够根据需要，“注意对象和场合”，使用最恰当的言语，恰到好处地表情达意，达成交际目的。 2、言语得体的判断标准 语境是言语得体与否赖以存在的空间，离开了这一空间，任何言语都无所谓得体与否。例如“我是你们的热心观众”这句话，孤立的看，是无所谓得体与否的。但是，如果将它置于对剧团演员或电视台工作人员对话的语境中时，毫无疑问是得体的；如果面对忙于抗震救灾的志愿者说这句话，就难免被骂作“冷血动物”的可能；如果面对出殡的人说这句话，恐怕就要被打得鼻青脸肿了。从语用的角度看，这是因为言语与语境太不协调了。正如王希杰先生所说的那样，“看清对象，是提高语言表达效果的一个基本原则。”③ 他还说，“语境，是交际活动中的一个重要因素。适应环境，是提高语言表达效果的一个基本原则。”④正因为这样，我们只能以与语境协调统一，能够顺利达成交际目的，作为言语得体的判断标准。 二、言语得体的具体表现 语境大致可以分为外部语境和内部语境两类。外部语境又称情景语境，如上文所谓“对象和场合”；内部语境即指用语本身构成“小语境”，如前后是否一致、措辞、句式、轻重等等是否恰当、协调等等。为了便于掌握，我们可以根据语境的分类，把言语得体的具体表现分为以下几个方面来考察： （一）与外部语境协调统一。 1、与社会环境协调统一。 （1）与气氛相宜。 社会生活是多姿多彩的。由于人们聚集的缘由或目的不同，聚会呈现的气氛也不同。或庄重，或闲适，或喜庆，或哀伤……不论那种气氛，人们的交际语言都有一个主旋律，凡是与主旋律不协调的“杂音”，都是不得体的。例如几个老同学聚会，大家都在追忆昔日同窗攻读时的友情，沉浸在再聚的欢乐气氛之中时，有一个人忽然揭起别人的短处来，弄得大家很不快乐。因为他的言语与同学会的欢乐气氛不相宜，所以是极不得体的。 （2）身份相称。 社会语境实际上是由各这种身份的人构成的，所以“注意对象”的问题就是注意彼此的身份。这里所谓身份，既指言语主体（说话人自己）的身份，又指言语对象（听话的人）的身份。言语主体应充分考虑自己在该社会群体中的地位和交流交际的目的，识别言语对象的年龄、辈分、社会地位、文化程度、职业及个性特征等，选择与彼此都相宜的言语。做到称呼要恰当，措辞要稳妥，发言要适时。总之，看人说话至关重要，否则很难说得上得体。 （3）与礼仪相符。 礼仪是社会公德的体现，既是全体社会成员的粘合剂，又是社会机器高速运转的润滑剂。不讲礼仪的社会是野蛮的社会，不合礼仪的语言大多是粗俗的语言。在文明社会里，任何粗俗的语言都是不得体的语言。有时不是粗俗的语言，因使用不合礼仪也会不得体。例如长辈和老师的名字，中性得很，但是作为晚辈或学生，直呼其名，因不合礼仪，也是不得体的。 （4）与风俗相合。 入乡随俗。不同地方的不同风俗制约语言的选择。例如在鲁镇祝福的日子里，不能说人“死了”，而应该说“老了”。在我们的家乡，只能说“烧锅”煮饭而不能说“烧火”煮饭，对烧锅煮饭的人，只能称为“烧锅匠”而不能称为“烧火佬”；因为在我们的家乡，“烧火”是指公公与儿媳妇通奸，“烧火佬”是骂人的话。与此类似的是某些行业也有自己的的禁忌语，如船工是忌讳说“沉”的，甚至连与“沉”音同音近的字都忌讳。假如撑船的师傅姓“成”或“陈”，就只能称他为“翘脚师傅