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论清代温州方志编纂特色和价值 　　摘要：清代是温州方志发展的一个鼎盛时期，方志编纂的数量在府、县志方面就达到了34部，清代温州方志的编纂有自己的特色，为我们当今研究清代温州的地理、历史、风俗人情、政治、经济等提供了宝贵的资料，具有很高的价值。 　　关键词：清代温州方志；编纂特色；文献志 　　 　　温州是人文荟萃，学者辈出的地方。在温州方志的编纂上出了不少学识广博的方志编纂专家，从郑缉之编纂《永嘉郡记》开始，历朝历代的编纂专家都本着严谨的治学态度，在前人编纂方志的基础上不断发展、创新，使得温州方志的编纂不断得到发展和完善，这种情况一直延续下来，一直到清代。清代孙衣言、孙诒让等名家提倡永嘉旧学，整理永嘉先哲遗书，搜集瓯海轶闻等，为清代温州方志的编纂打下了良好的基础，使其达到了相当高的水平，清代温州的方志编纂有自己的鲜明特色： 　　1．数量倍增，种类繁多。据统计，清代温州编纂的府、县志就达34部，四百多卷，除此之外，还有其他方面的志书即专志的编纂，也多达四十部，这样的数量几乎可以达到明代以前所有刊出志书的1.5倍。在方志的种类方面，除温州府志、各县县志外，还有乡镇志、山水志、风土志、文献志等。其中，在乡镇志的编纂上达到了前所未有的程度（不论是在数量还是质量上），清代温州方志是温州社会、政治、经济日益发展的一个标志，还有文献志的编纂也是达到了一个新的高度。 　　2．修志频繁，前后衔接。在整个清政府统治的二百多年间，温州编纂府志就达三次（包括康熙时两次，乾隆时一次），有关府志的还有清末，瑞安孙衣言编纂的《温州府志选举考证》6卷、《温州府志职官补正》8卷；平阳编纂县志六次（包括顺治时一次，康熙时两次，乾隆时一次，同治时一次，光绪时一次），此外，还有相关的《平阳县志补正》1卷、《平阳县志考》1卷；永嘉编纂县志五次（包括康熙时两次，乾隆时一次，道光时一次，光绪时一次），除此之外，相关的还有咸丰年间编纂的《永嘉县志稿钞》；乐清县编纂县志亦五次（包括康熙时两次，道光时一次，光绪时一次以及林启亨编纂的《乐清新志后议》），瑞安编纂县志三次（包括康熙时一次，乾隆时一次，嘉庆时一次）；泰顺县编纂县志四次（包括康熙时两次，雍正时一次，光绪时一次）；玉环厅编纂县志两次（包括雍正时一次，光绪时一次）。在这里，我们不难发现在康熙时有的县志都前后编纂过两次，究其原因，主要是因为“三藩之乱”，前面编纂的县志还未成书，或是稿本未刊就被打断了，而后一次的修志往往就在前者的基础上加以修改与补充的。这样往往就能保证修志事业的连续性，不仅有利于修志经验的总结，也有利于不断的搜集新的资料，使修志不断的得到发展与创新，修志的优良传统得到继承与发扬。 　　3．体例详备，推陈出新。温州编纂府、县志的体例不会一味的借鉴旧志，而往往会根据现实的需要推陈出新，这很符合温州人的创新精神。温州府县志体例的详备，当时还曾被《浙江通志》所采用。如乾隆《温州府志》就是以康熙《温州府志》为蓝本，在此基础上，大加增补，新增了“海塘”、“物产”、“封爵”、“经籍”等目，新增了瓯江、飞云江的海防图等，能让人更清楚的了解温州海防的布置。又如关于永嘉的县志，从康熙《永嘉县志》慢慢发展到光绪《永嘉县志》，当中经过了乾隆、道光《永嘉县志》的编纂，光绪《永嘉县志》在体例上比康熙《永嘉县志》进步了很多，如光绪时的县志，就从原来康熙《永嘉县志》中的建制中把学校志独立了出来，成为独立的一卷，艺文志也由原来的两卷分为十卷，分别为经、史、子、集、文、诗编，这说明温州对文化以及教育的重视程度。还有把风土从原来的舆地志中独立出来，作为独立的一卷；把烈女传从原来的人物志中独立了出来成为一卷，把古迹志从原来的杂志中独立出来，同时在杂志中增加了耆寿、方外等，特别是增加了辨误一项，在此之前是没有的。在这种情况下，温州的地方志每经过一次编纂，就有了新的发展，具有鲜明的特色，不至于因循守旧，停滞不前。 　　4．订误补佚，可谓青出于蓝而胜于蓝。府、县志的编纂一般都是奉文而修，有时时间比较匆促，难免就有疏误的地方，这就有待于后志的补订。温州的府、县志在这方面就做的比较好，往往新志会补订修改旧志中的失误之处。如康熙《温州府志》中在职官中错落较多，乾隆时编纂的志就从晋、宋以来诸史及府、县志中改出，加以补正补充。如道光《乐清县志》，“凡引用古籍，皆注明出处”，“各门有歧异错落可疑者，录旧文于前，附按于后”，“至于叙水，则用郦道元的《水经注》一线惯串，兼用《水道提纲》别列支流于后，以清糜目。”此外，对旧志中“职官”、“人物”、“选举”等的缺陷，也是搜罗群书，补其散失，反复考订，逐一厘正，对于材料则是认为不可信的皆不采用。又如旧志中对永嘉诸儒游学于洛阳二程的活动舛漏甚多，新志则详加考证程、朱二人的遗书，并加以订正。更有甚者，光绪《永嘉县志