论民间美术当代应用.docVIP

论民间美术当代应用 　　摘要：作为非物质文化遗产的民间美术，其应用旨在联结艺术与生活、传统与时尚、创造与消费、个体与群体，推动文化保护和文化产业的发展。当今民间美术在环境营造、动漫产业、旅游产业、会节活动、民间收藏等领域的新应用，体现了文化产业在文化选择、文化保护、资源开掘和文化创造中的机遇与作为。 　　关键词：民间美术；当代应用；文化产业。 　　中图分类号：G122　文献标识码：A　文章编号：1672－3163(2010)02－0037－03 　　 　　一、引言 　　 　　民间美术的当代应用，是一个具有理论意义和实践价值的崭新课题。它把艺术与生活、 　　传统与时尚、创造与消费、个体与群体联结起来，提升着当代的生活质量，培育着民众的审美情感，使艺术生活化和生活艺术化，也使文化产业与文化保护相得益彰。 　　民间美术往往具有非物质文化遗产的性质，自有其层次结构、解读方式、应用领域和发展前景，需要我们不断做出敏锐的文化判断和精深的学术研究。传承、保护、应用、发展是民间美术面临的任务，也是建设文化产业的前提。 　　民间美术的当代应用拓展了民间美术的表现空间，提出了传承与创新的要求，突出了为当代生活服务的主题，也推动了民间美术产业化的发展。 　　 　　二、作为非物质文化遗产的民间美术 　　 　　民间美术，尤其是民间工艺美术，作为非物质文化遗产的认定往往受到一些行内和行外人士的质疑，他们认为剪纸、泥人、云锦、花灯等明明是物质的东西，不明白怎么现在都被称作“非物质文化遗产”了呢?这一疑问实际上涉及到对民间美术内在结构的理解，以及对非物质文化遗产保护要旨的把握。 　　从理论上说，民间美术具有三个基本的结构层次，那就是：以作品为客观存在的艺术成果，以工艺流程、个人技艺、行规行话等体现的制作过程，以及以文化理解、审美情感、信仰观念等为标志的艺术精神。简要地说，艺术成果、艺术活动、艺术精神构成了民间工艺美术和一切民俗造物艺术的完整形态。如果说“艺术成果”是可触可感的物态存在的话，那么，“艺术活动”作为文化创造是动态的过程，而“艺术精??”则是作为造物者灵魂的无形的心态表达。艺术品的物态存在因具象、实在，自然可归属物质文化的范畴，而艺术创作中的动态活动和心态表达因若隐若现、潜在无形则又显示了非物质文化的性质。 　　艺术生产的这三个基本结构分别联系着物、事、人，但它们又是不可分割的艺术整体。任何艺术品在其物象的背后都有事理和人心，因此艺术学的研究要见物、见事、见人。如果只见艺术成果而忽略其创作过程和艺术精神，那就是因客体而忘了主体和中介，自然就会产生盲人摸象式的错觉，从而忽略民间美术先天地所具有的非物质文化的性质。当前我国非物质文化遗产的抢救与保护工作，就民间艺术而言，主要关注的是传统技艺、传承人和其中的民族精神。任何民间美术类型，总是以具体的作品为创作目的和表达载体，同时，它们又不仅仅表现为物态的成果，只有把握其内在与外在结构的统一性，才能避免观察与判断的片面。 　　认定民间美术的非物质文化性质，对增强保护意识，及其在当代生活中加以应用具有积极的意义，因为当代生活不仅需要艺术成果的装点，也需要艺术活动的体验和艺术精神的熏陶。当代人的文化艺术需求正要求我们对艺术的规律与功用，包括对民间美术的规律与功用，进行深入的思考。 　　 　　三、当代民间美术的应用领域 　　 　　随着文化遗产保护意识的增强和发展文化产业的热情高涨，以及国人的民族意识和审美 　　情趣的不断提高，民间美术在当代中国获得了新的发展机遇和广阔的应用空间，尤其在环境营造、动漫产业、旅游产业、会节活动、民间收藏等方面多有所见。 　　在环境营造方面，涉及广场、街道、桥梁、公共建筑和普通居室等领域。就城市广场而言，采用神话人物、地方传说、当地风物的雕塑愈来愈多，诸如盘古、后羿、炎黄二帝、楚霸王、美人鱼、铁牛、公鸡等，往往比含意朦胧、形象费解的玻璃钢或不锈钢制作的抽象雕塑更让人接受。就桥梁而言，神话动物、吉祥图样这些在工艺美术中常用的题材被广泛应用在桥的栏板、栏杆、地面和桥堍两侧，诸如螭首、龙凤、仙鹤、鱼纹、八宝纹、方胜纹、盘长纹等。就室内装修而言，不论是宾馆、酒店、茶馆等公共建筑，还是一般的民宅居室，都广泛采用剪纸、中国结、木版年画、木??窗扇、工艺陶瓷、石雕玉雕、壁挂摆饰、珠宝盆景、仿古家具等工艺美术品以创造古朴、雅致的文化气氛，并显现民族的风格与情调。 　　在动漫产业方面，具有民族特点的民间美术和脍炙人口的传统题材成为重要的应用对象。例如，我国动漫作品中的剪纸片、皮影片等都是民间美术创新应用的范例。用人民大众所熟知的《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《宝莲灯》、《葫芦娃》等神话小说、传说故事和民间寓言等作为中国动漫的素材，往往受到普遍的喜爱。目前，民