包身工(共23张).pptVIP

夏衍（1900-1995），原名沈端先，浙江杭县人。现代剧作家，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧创作和电影创作。 《包身工》反映的是“一?二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做“包身工”。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁，日本资本家就大量雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。 明线：新闻事实：记叙包身工一天的生活和工作 暗线：背景材料介绍了包身工制度的形成和发展状况 一、作者是从几个方面再现了旧中国包身工的苦难生活的？ “吃”——一洋铅桶糨糊一般的薄粥、两粥一饭，中午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们送进工厂里去。粥的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣，莴苣的菜叶就是难得的佳肴。 “穿”——没有例外地穿着短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，长头发，很多还梳着辫子，破脏的粗布鞋，缠着未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子。 “住”——蜂房般的格子，七尺阔，十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十七八个“猪猡”，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面。长方形的，红砖墙严密地封锁着的工房区域，像鸽子笼一般地分得均匀，平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”。 “行”（上工）——包身工没有自由，只能在严密监视下往来于工房和工厂之间，两点一线，终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁，“人人得而欺之”。 二、包身工们过着这种猪狗不如的生活，在她们的辛苦劳作之下，谁是最大的受益者？他们具体是如何从包身工的身上压榨血汗的呢？（可以举出文章中的典型事例，例如“芦柴棒”、“小福子”的故事，又或者引用文中的具体数据来加以论述。） 明确 （带工老板、日本资本家） 【文本探究】 三、像“芦柴棒”这样的女孩的遭遇的确很惨，那么，她们是如何沦落到这个地步的？ 【文本探究】 四、造成包身工悲惨遭遇的根源是什么？对于“包身工”这一种现象，作者内心激荡的是怎样的情感？ 五、结合背景，归纳文章主题。 本文以生动、真实的笔墨描述了旧中国包身工的苦难生活，无情的揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行，告诉我们“包身工”这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动 统治，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。 1、日本厂家为何特别愿意大量雇佣包身工？ 2、形成包身工制度的根源是什么？ 3、从包身工的悲惨生活中我们可以看到怎样的社会矛盾？ （1）廉价（工资不及同类男工的三分之一） （2）安全（与外界隔绝，不受外界工潮的影响） （3）可靠（身体属于带工老板，没有做或不做得自由） 帝国主义经济侵略，加速了中国农村破产，抵抗不了水旱自然灾害；农村破产造成大量劳动力流入城市。帝国主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。 总之，半殖民地半封建的反动统治，是使农村少女变成双重奴隶的社会根源。 带工老板 工厂 包身工制度 帝国主义 封建势力 报告文学的特点之一是政论性，本文通过精确的数据、生动的语言，表达了作者怎样的感情？ 幸福感言 当我看到包身工们吃不饱、穿不暖的时候，我想到了我们的丰衣足食，我感到了幸福。 当我看到芦柴棒身患重病，仍遭到老板毒打的时候，我想到了我们生病时父母的百般呵护，我感到了幸福。 请以“当我看到……的时候，我想到了……，我感到了幸福”为句式，写一段幸福感言。 1、文章运用了记叙、描写、议论等多种表达方式，请找出来并分析其作用。 2、找出文章中的数据，分析这些数据有何作用。 * 报