峨眉派武术八大门,大成拳擒拿术,大成拳五行拳的炼与用.docVIP

峨眉派武术八大门/大成拳擒拿术/大成拳五行拳的炼与用峨眉派武术八大门 ‘五花八叶扶‘，一般来说，‘叶‘长在先，‘花‘在后，据峨眉派一些老武术家介绍， ‘花‘多为流行区域，因此，本文先表‘八叶‘，后叙‘五花‘。‘叶”系技击风格， ‘僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会‘。 ‘八叶‘即峨眉派武术的八门拳种： 一僧门‘僧‘或‘申‘、‘狲‘。一说申属猴，一说狲以猿相造型，取猴肩臂灵活之意。更为普通的说法是：因峨眉山为佛教圣地故为僧门。僧门的特点是拳、掌、肘、腿并用，左右出击，咄咄逼人，架式以前虚后实的含机桩式为主。含机，即等待时机攻击对方之意。僧门流传于川西、川南一带，拳术套路有火龙拳、练步拳、大连环拳、虎豹拳、六通拳等，其中火龙拳为僧门的典型套路。 二岳门传说为岳飞所授，确无史料可证。其特点是矮桩， 有 出拳时前手需外旋成圆， ‘不画圆不成拳，敌人手来无法拦‘之说，出手时，力量较重，强调靠身打法，多利用五峰六肘之力面对面迎战对手。其步法突出弓箭步，即左腿上前半步，屈曲如弓，右腿伸直如箭，变成弓箭裆，此时两腿都有实劲了。 岳门流传于川东、川南一带，拳种有金锁手拳、岳家拳、十二连拳、游禽拳、白猿望桃、九滚十八跌等，器械多使棍，并以实地对练为主。颇具实战的价值。 三赵门此门技击借鉴于少林派，突出了赵太祖拳术的风格，故名‘赵门‘。整个风格翻腾跳跃，舒展大方。和南派‘踢不过膝‘的技击风格迥然不同。但赵门无旋风脚，只有单腿横击。此门以高桩为主。 赵门流行于川南一带。拳种有梅花肘、黑虎拳、奇门拳等，器械有勾镰、双刀等。梅花肘的歌诀是：风动如雷吼，意动似刚剑，心动如火焰，步动如泰山，拳动如反弓，反弓打死虎，此拳名和地，峨眉梅花肘。 四杜门杜门源说纷纭，一说‘杜‘者杜绝也，有阻止敌人进攻之意。技击特点是少用拳、多用掌，封锁严密，善使柔劲。一说‘杜‘者死拼也，三国时，诸葛亮巧布八阵图中即quot；休、生、伤、杜、景、死、惊、开‘八门。也有人认为：杜门功夫系江西武术名手杜观印于清乾隆时入川传授，杜观印擅长擒拿术，故此门攻防技击突出。此门还讲究跌法，但不同于摔法，主要以破坏对方的重心取胜。现流行于成都、重庆、乐山、自贡、南充一带。 五洪门洪门在四川流行甚广，分布于成都、重庆、乐山、万县、达县、涪陵等地。有南北派之分。南派注重精、气、神一体。内外兼修，以威取胜，以声催力，凶猛异常。北派招式四平大马，清晰舒展，旋腕翻臂，善守善攻。两者均注重眼神逼人，正面迎敌；动作大开 ‘来得高往上挑，来得矮往下大合，手脚并重。防御多用小臂格挡，即为‘袖内藏珠‘之法： ‘洪门拳种的套路除大小洪拳外，有近 70 个功架，如缠手、五虎捶、斩，不高不矮用手排。二路红、燕青红、大八仙等，器械有青龙剑、峨眉短棍、五秀刀、蹯龙枪、春秋刀、棍、凳等。 ‘蚕‘即行拳时如吞之吐丝，连绵不断。闭即应敌时紧封敌手， 六化门化门亦称蚕闭门，避实就虚。也有人认为化门名称以源，在于手法多变，颇有花梢之意，但又不同于花拳，故名化门。 化门的风格和洪门相反，没有大开大合的动作，却以柔化、小巧为主，多用手quot；制化敌劲，引进落空‘，其牵缘手法有化开对方进攻之意。此拳种重视单手练习，主要手法是：巴、探、挂、拿等，要点是‘掌不离腮，肘不离怀‘，发拳时每一手，挠头钩挂，讲究手脚轻快。 （俗称天罡 化门中的典型套路是三十六闭手，三十六闭手又称四川南拳，也叫‘天罡手‘ ，星三十六） 其内容丰富，方法多变，攻防严密，刚柔并济，具有远踢近收，远手近肘的特点。此外尚有二十四贴身靠、大连拳、八化拳、白虎鞭、抱月双刀、七星拜月、披鞯燃甘秩ΨāＤ壳胺植剂鞔诔啥肌⒅厍臁⒛铣洹⒛诮⑼蛳亍⒏⒘甑鹊亍brgt七字门此门收势摆成规定的‘之‘字形成‘一‘形，因此得名。也有人称‘字‘者为‘智‘的谐音，有以智取胜之意，此门特点为高桩长手，功架起伏大，腿法少，出拳时用鼻发声，讲究气催力、静待动，发力迅猛，动静相兼。传习拳套功法有近 40 种，如有七、八、九锤拳、九手、十二神手、六合齐眉棍、八卦力、子午功、之字手等。现今流传分布为两支，主要流传于内江、达县、大竹、巴中、自贡等地。 八会门会门亦称慧门，其拳架与字门相仿， 练拳时主张‘观师默像‘，其迷信色彩较浓，练拳中多搀杂咒语，并常伴随发出‘嗨‘ ‘嘘‘等怪声。历史上会门的代表拳种quot； ‘吁‘神拳‘。利用气功的特点，结合拳技，练就强身御敌之技，俗称‘劈空劲‘，但由于过份夸张了其效果，故‘砍不进杀不入‘之说，成了无稽之谈，这种‘神拳‘现仍流传于四川、湖北、贵州一带，四川常见于巫山和长江沿岸。 当前会门在流传上大体分为三支。其中一支在合川、大足、重庆、内江等地流传，动作简单，风格别致，有总择手、七星拳等拳架。其二在川东、川北、遂宁等地流传，动作朴实、柔刚兼备，吐拳有声，注重意气力相合，如择拳二路等。其三