中国传统文化主思想的演变复习.pptVIP

* 中国传统文化主流思想的演变复习 灾区群众生活补助：自受灾之日起，每人每天补助15元、1斤粮食，补助金由国家财政承担10元，青海省自筹5元。暂定补助期限为3个月。 　　死亡人员家属抚恤补助：按每人8000元的标准执行，国家财政负担5000元，青海省自筹3000元。 以 民 为 本 1 春秋时期孔子创立儒学 2 战国时期，经过孟子和荀子的改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗 3 秦朝，由于“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击； 4 汉武帝时期，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒学体系。儒学成为历代封建统治者的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流； 5 隋唐时期，出现了“三教合一”的趋势 6 宋明时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了新的儒学体系“理学”。 7 明清时期，对传统儒学批判继承，出现具有时代特色的新思想 8 晚清（19世纪末）：借孔子的名义，推行维新变法。 9 民国初年：袁世凯尊孔复古 新文化运动打倒孔家店 概述从古代到近代儒家思想的发展历程 讨论：儒家思想是如何演变的 “君君、臣臣、父父，子子” “以道事君，不可则止” ——孔子 “君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。” ——《孟子·离娄下》 “天子者势位至尊，无敌于天下”——《荀子.王制》 “唯天子受命于天，天下受命于天子” ——董仲舒《春秋繁露.为人者天》 这一组材料的主题是什么？ 从材料分析君主地位的变化。 君臣有别、相互尊重 君主地位最高 君权神授 材料一 “君臣父子夫妻之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。王道之三纲，可求于天。” ——董仲舒《基义》　 材料二 “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。” ——《汉书?董仲舒传》 分别概括材料一、二董仲舒的思想主张，说明汉武帝为什么会接受他的主张。 程朱理学是如何继承之前的儒学思想的？陆王心学又是如何继承程朱理学的？ 思考： 思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成为了“常识” ——葛兆光《中国思想史》 1、明朝中后期李贽的思想与前人有继承关系吗？ 教学指导意见：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清时期的著名思想家及其思想主张与影响，了解明清时期儒学思想的发展。 “夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。” “岂其人无是非哉 ? 咸以孔子之是非为是非 , 固未尝有是非耳” ——王守仁《传习录》 一一李贽《藏书》 2、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家最大的共同之处是什么？你如何理解他们的这一共同主张？ 春秋战国大动荡、大变革的时代 儒家：德治 道家：无为 墨家：兼爱非攻 法家：法治 …… 典题演练 材料： 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 这是哪一家思想？ A 儒家 B 法家 C 道家 D 墨家 孔子认为作为社会性的人要“仁者，爱人”，要“克己复礼”，其本质思想被历代统治者所重视。这是因为他 A.追求天下为公 B.崇尚秩序 C.主张爱人 D.主张施行仁政 典题演练 *