历史③必修罢黜家独尊儒术课件.pptVIP

与天地君亲并位的万世师表 ? 孔子?? 立人定胜天学说的唯物思想家??? 荀况 光大儒家仁政学说的亚圣 ?孟子??????? 影响中国历史的伟人 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 鲁壁 刘邦祭孔图 儒家思想经历： 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 中国的思想学术在不断的相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。 一、提出背景：从“无为”到“有为” 二、董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 三、儒学成为正统 一、提出背景：从“无为”到“有为” “无为而治”（道） 原因:秦末战火频繁，社会经济破坏严重 表现-----休养生息政策（萧规曹随） 影响 -------积极影响；经济恢复和增强，人民生活安定，国力强盛 ------- 消极影响：潜伏危机：王国问题；土地兼并严重；边境匈奴问题。 “有为” 加强中央集权， 适应国家统一的需要 董仲舒的新儒学体系的形成 1. 董仲舒生平（前179-前104年） 博览群书，专心致志（“三年不窥园”“乘马不知牝牡”）经历文、景、武帝时代，汉代儒学代表、大学问家、是儒家思想成为传统文化主流思想的关键人物 汉武帝举贤良对策，三次应对策问《天人三策》受赏识、为官。 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学体系 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 董仲舒 董仲舒石像(河北衡水枣强县) 《春秋繁露》书影 汉武帝（前156—前87） 材料一：“天子受命于天，天下受命于天子” , 材料二：“与天同者大治，与天异者大乱. ” 材料三： “ 今师异道，人异论，百家殊方，指 意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知 所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者， 皆绝其道，勿使并进。” ——董仲舒《春秋繁露》 ——《汉书?董仲舒传》 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张? 汉武帝为什么会接受他的思想? “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”，“天人合一” ——加强君权的需要 “三纲五常”的伦理道德 ——巩固君权、稳定统治秩序的需要 糅合道家 、法家、 阴阳五行思想改造儒家思想， 从而形成了具有时代特点的新儒学体系 2. 董仲舒的新儒学体系内容 结合当时的形势分析： 1.为什么汉武帝接受了“罢黜百家，独尊儒术”的建议并实施？ 2.他又是怎样具体实施的？ 3.有何影响？ 思考 汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒术”? 1.汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权 2.儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想 (根本原因) （二）提出后的实践：汉武帝独尊儒术 1.思想：汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想 2.政治：起用文学儒者参与国家大政 3.教育：①把儒家经典作为国家规定的教科书（“五经”） ②兴办太学 ③初步建立地方教育系统 （三）结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年中国传统文化的主流思想 三、儒学成为正统 1.新儒学适应了封建统治的需要 2.汉武帝的尊儒措施. (一)汉代儒学成为正统思想（原因） 五经书影 成都西汉文翁石室授经讲学图