有关儒学几段论述.pptVIP

关于儒学的几段论述 1、1988年1月，全世界诺贝尔奖获得者在巴黎开会，发表了一个破天荒的宣言：“如果人类要在21世纪生存下来，必须回溯2500年，去吸取孔子的智慧。” 2、外国有的学者也指出：“孔子思想可以作为重建世界的原动力。” 3、还有人说：“21世纪是儒学的世纪。” 本文的论证技巧 1找准切入点，激发兴趣。 2、借题发挥，先纵后擒。 3、形象比喻，深入浅出。 4、抓住心理，反而击破。 孟子的论辩技巧 1.迂回曲折，层层深入，跌宕起伏。 2.词风犀利，气势浩然，逻辑严谨。 3.设譬取喻，言简意赅，文采焕然。 《孟子》中的成语 缘木求鱼 杯水车薪 水深火热 箪食壶浆 事半功倍 自暴自弃 一暴十寒 赤子之心 与人为善 当务之急 知人论世 出类拔萃 舍生取义 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和 为渊驱鱼，为丛驱雀 穷则独善其身，达则兼济天下 生于忧患，死于安乐 人之患在好为人师 鱼和熊掌不可得兼…… * 孟子毫不忌讳地提出：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍。” ……孟子被人称为“革命性”，这是因为战国时代的动乱，使他知道，只有回复故态而不改弦更张是不能济事的。这时也不再是春秋时代竞技式的战争。 1.性本善——凡人皆可成为尧舜 2.仁政思想 ——以不忍人之心，行不忍人之政。 3.民本思想——民为贵，社稷次之，君为轻 4. 进退两自如的个人修行 ——穷则独善其身，达则兼济天下。 孟子的主要思想 觳觫 便嬖 放辟 畜妻子 庠序 孝悌 颁白 褊小 húsù piánbì fàngpì xù xiáng tì bān biǎn 邪侈chǐ则王wàng胡龁hé 彼恶知之ｗū忖度cǔnduó 无以，则王乎 王说 刑于寡妻 盖亦反其本矣 可得闻与 行旅皆欲出于王之涂 皆欲赴愬于王 无不为已 是罔民也 同“已”，止 同“悦”，高兴 通“型”，作榜样 通“盍”，何不。通“返” 通“欤”，语气词 通“途” 通“诉”，跑来申诉 通“矣”，表示确定语气 同“网”，作动词，张开罗网捕捉 仲尼之徒无道桓文之事者 不识有诸 不忍其觳觫 彼恶知之 王若隐其无罪而就死地 述说，谈论。 之乎，兼词。 恐惧发抖的样子。 代词，表疑问，怎么。 伤痛、哀怜。 无以，则王乎 王无异于百姓之以王为爱也 是以君子远庖厨也 明足以察秋毫之末 老吾老，以及人之老 幼吾幼，以及人之幼 权，然后知轻重 度，然后知长短 王，行王道以统一天下 对……感到奇怪 视力 用尺量 用秤称 远离 敬爱；老人 爱护；幼儿 危士臣 朝秦楚 小固不可以敌大 寡固不可以敌众 弱固不可以敌强 从而刑之 五十者可以衣帛矣 使动用法。 使动用法。 加以刑罚。动词。 穿。 小的势力；大的势力。 少的一方；多的一方。 弱小的力量；强大的力量。 吾何爱一牛 此心之所以合于王者 老吾老，以及人之老 至于兄弟 不推恩无以保妻子 莅中国而抚四夷也 然则小固不可以敌大 然后从而刑之 吝啬 ……的原因 用来推及到 到了…… 妻子儿女 中原地区 可以凭借 跟随着…… 明　举头望明月，低头思故乡 　 明足以察秋毫之末 　　愿夫子辅吾志，明以教我 　　明君制民之产，必使仰足以事父母 爱 齐国虽褊小，吾何爱一牛 　 吴广素爱人 　 予独爱莲之出淤泥而不染 道　仲尼之徒无道桓文之事者 　　不足为外人道也 　　得道者多助，失道者寡助 　　任重道远 吝惜。 爱护。 喜爱、喜欢 明亮 视力 清楚、明白 贤明的 述说、谈论 说、讲 道义、道理 路、道路 一词多义 1.保民而王，莫之能御也。 2.我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓 我爱也。 3.无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。 4.舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。 5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 6.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 翻译下列语句，并揣摩句中加点词语的含义 卸：抵御 易：换 宜：应该、应当 乃：是 第一个“见”:看见 第二个“见”：被 及：推及、推广到 缘：攀登、爬 判断句 是乃仁术也 夫子之谓也 是诚不能也 是折枝之类也是罔民也 百姓之不见保 被动句