《西方人文主义思想的起源(优质课)》.pptVIP

上帝创造了亚当和夏娃后，让他们在伊甸园生活，但他们受了蛇的诱惑，偷吃了禁果，遭到上帝的惩罚。 ——《圣经》 火是自然本源 ——赫拉克利特 为幸福的人生做准备 宗教观 人文观 神 物 人 自然观 希腊宗教最基本的内容是崇拜居住在奥林匹斯山的12位神灵—— 众神之父宙斯（雷电之神）、天后赫拉（婚姻女神）、 智慧之神雅典娜、农神德米忒尔、 战神阿瑞斯、众神之使者赫尔墨斯、 匠神赫菲斯托斯、太阳神阿波罗、 女猎神阿耳忒弥斯、海神波塞冬、 美神阿芙狄罗忒、酒神狄奥尼索斯。 除公认的12位神灵，各地还有自己崇拜的保护神、小神灵以及英雄人物。 ——古希腊文化最具魅力应该是那些神话故事， 在这些故事里希腊人民创造了众多神灵、各有分工。 神的视角 公元前6世纪泰勒斯——“万物的始基是水” 毕达哥拉斯——数是万物的本源 赫拉克利特——火是自然本源 恩培多克勒——“四元素”说 阿那克萨戈拉——“种子说” 德谟克利特——“原子”说 物的视角 他们既是哲学家，又是著名的自然科学家。 最大功绩在于不再用传统的宗教神话去解释万物的起源。 智者学派 苏格拉底 柏拉图 亚里斯多德 人的视角 阶段 时期 阶段历史 备注 起源 5BC 智者学派 第五课 压抑 中世纪 基督教的统治 兴起发展 14-16AC 文艺复兴 宗教改革 第六课 成熟 17-18AC 启蒙运动 第七课 西方人文主义发展历程 第五课 西方人文主义思想的起源 思考：为什么在公元前5世纪的 希腊会出现人文主义思想？ 公元前 8世纪 雅典 城邦 萌芽 公元前 6世纪初 索伦改革， 雅典民主 制度奠定 基础 公元前 6世纪末 克里斯提尼 改革，雅典 民主政治确立 公元前 5世纪 伯利克里改革，雅典民主政治发展 到顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成发展 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正 要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪 审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想 好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标 枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！ 民主政治发展，公民地位提高。 公民参政的实际需要 奴隶制经济的繁荣 公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话 三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔 一、西方人文主义思想出现的背景 1、民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰） 2、古希腊经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来） 3、人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） 4、独特的地理环境 （对外交流频繁、文化多元化） 根本 主要 前提 “一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。 ——《马恩选集》 二、西方人文主义思想的产生与发展 1、智者学派 “关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们的不存在.” —普罗泰戈拉 否定神的意志作为衡量一切的尺度。 “事物的好坏优劣是什么？要以人的感觉为标准，一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的，我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。……”。 人是万物的尺度（人的感觉是判断一切的准绳） 每个人都应该有自己的道德标准 西方第一次思想解放运动的先驱 主张： （1）强调人的价值，提出“人是万物的尺度” 含义：人的感觉是判定一切的准绳 评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。 （2）反对迷信，强调人的自由 （3）人应有自己的道德判断，不应强求一律 （4）要求尊重人的习俗和法律 （5）主张“平等”推广到所有人的思想 人是万物的尺度这句被誉为吹响人文主义的号角的名言到底该如何评价？ 否定神的意志是衡量一切的尺度， 肯定人的价值，树立了人的权威和尊严， 体现了古希腊人文主义的本质，是人文主义思 想的最初体现。 过分强调个人价值和作用，否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常和谐的社会秩序和社会公德。 2.苏格拉底 1、背景： （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧 二、苏格拉底 苏格拉底 著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊