隶书书体史--公开课件设计.pptVIP

隶书书体史; 隶书从文字学角度讲，经历了从书体到字体再到书体的发展过程。战国时期是隶书书体的萌发时期；秦代至西汉是隶书书体成为隶书字体并逐渐替代篆书成为社会主流文化的传播媒介和载体；东汉是隶书字体和书体的共融时期，隶书作为字体仍是东汉社会的主流文化的象征，成为东汉艺术的重要象征，完成了隶书的审美艺术的转换阶段。 魏晋以后，隶书作为字体逐渐沉淀，逐渐丧失其主流文化的地位，被楷书所替代，但作为书体仍在发展演变，尽管这种发展演变是曲折的，有盛衰的，但基本没有改变它在书法艺术中占有的一席之地。;第1章：隶书的起源与形成 第2章：隶书的发展 第3章：隶书的鼎盛 第4章：隶书的衰落 第5章：隶书的复兴 第6章：隶书在文字学和书法学中的地位;第一章 隶书的形成 ;　《侯马盟书》1965年12月在山西省侯马市原晋围都城新田遗址出土，朱墨??玉、石片、片形大小各异，字数少则10余字，多则200余字，已可读识的有近700片。多数学者认为是公元前497年——公元前489年之间的盟书，主盟人即是晋国六卿之一的赵鞅(赵简子)，属春秋晚期之物。盟书手迹，点画流动，落笔重收笔轻，侧锋入笔略带扁方形，状如魏晋行书的入笔运锋法，收笔出锋尖锐，略似钉头鼠尾，圆转处运笔饱满。;　《青川木牍》，1980年初在四川省青川县郊郝家坪的秦墓中出土两件木牍，一件残损不堪无法识读，一件较完笋，3行墨书达100：余字，背面还有4行字迹20余字，经专家研究属秦武王二年(公元前309年)之物，距秦统一前约半个多世纪。这件牍书字迹有明显的隶化结构和笔画。　;　　《天水秦简》，1986年3月在甘肃天水放马滩一号秦墓出土，共460枚竹简，字迹清楚，包括《墓主记》、《日书》等。据《墓主记》的内容，可知．这批秦简写在秦始皇八年(公元前239年)之前，墓主名丹。书体也已隶化，比《青川木牍》要粗重草率些。;《云梦睡虎地秦简》，是震动海内外的一大发现。1975年底湖北云梦城西睡虎地出土了1100余枚竹简，刚出土时有人还以为是西汉之书，研究后才知是秦书，包括《编年记》，《秦律18种》、《秦律杂抄》、《效律》、《法律问答》等10种。反映了篆书向隶书转变阶段的情况。;　 上述秦简，按时间顺序是青川木牍——天水秦简——云梦秦简，前后近百年，空间存在北至甘肃、西到四川、南至湖北，隶化方式基本趋同，即隶化字体的内部结构方式。大篆的内部结构方式，被简化了。如果说，草篆阶段仅是在书体的外部意味着向隶体的横势扁阔进行隶变的话，那么隶化阶段就是在书体的内部向隶体的构成进行了隶变。 这种由外而内的隶变进程，无不在运笔的笔势机制中产生。秦简虽然已隶化了，但还带有相当部分的篆字结构，这说明文字的结构方式也是一种思维方式的存在物，由草篆演变为隶化书体，也是一种思维方式的演变过程，不可能是旦夕之间判若两样。;第二章 隶书的鼎盛;一、两汉墨迹隶书 ;　②《汉悬泉置遗址纸帛书》，1990年至1991年间发现，遗址在敦煌附近，除出土大量简牍书外，还发现了2件西汉宣帝年间的帛书和4件宣帝至新莽时期的纸书。 ;③西北汉简，西北地区的甘肃、内蒙、青海、新疆等出土的汉简，大多为木简，早在本世纪初就已发现，直至七十年代还有大量发现，是汉简出土量最多的地区。 《居延汉简》，内蒙额济纳河旁的居延城建于汉武帝时期，是敦煌、武威之间的军事重镇，1930年中国西北科学考察团在此发现10000余件木简，1972年和1974年又发现20000余件。大多是西汉简书，也有东汉简书。简牍内容有报告、公文、书信、历书、急就篇、律令、药方等。书体有隶书、草书。隶书体貌斑杂，有的粗俗草率，有的笔精体密，其精美者与东汉隶碑一脉相通。 ;　　④江淮汉简，近20多年来，湖南、湖北、河南、河北、山东，安徽等地先后出土了许多汉简，不仅突破了汉简出土的地域性限制，而且形成了明显与西北汉简不同的江淮汉简体系，其影响之大，震动了文吏界，开辟了汉文化研究的新领域。;　二、两汉铭刻隶书 ;《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》被清人推崇为汉碑“三杰”，均与祭孔有关，现都在孔庙碑林。;乙瑛碑是汉隶最兴盛时期的典型作品，它除了具有汉隶在用笔结字等方面的共性外，还有自己的个性，即艺术特色。 　　首先，从风格形态来说，乙瑛碑具有宗庙之美。其风格，既不像《石门颂》那样豪肆，也不像《曹全碑》那样秀润，而是介于二者之间。它又比《礼器碑》多一分沉厚，比《史晨碑》多一份雄强。其用笔沉著厚重，结字端庄雍容，体现了传统文化追求的一个向度，深具宗庙之美。　　其次，从技法角度看，用笔方圆兼备，结字匀适调和，章法规矩合度。 　　乙瑛碑是八分隶书完全规范化的极致，具备了汉隶的全副表现手法。其用笔不像《张迁碑》那样多方笔，也不像《曹全碑》那样多圆笔，而是多切锋方笔入纸，顿