论永嘉学派代表人物及反思论文（毕业学术论文设计）.docVIP

论永嘉学派代表人物及反思 郧阳高等专科学校 论永嘉学派代表人物及反思 年 级:2012 学 号:20120206005 姓 名: 专 业:历史教育 二零一三年六月 摘 要 永嘉学派于南宋盛行，在当时，温州已经是东南地区重要的工商城市，南宋的一般经济基础也是与其有着特殊关系。所以永嘉学派虽有其地域的特性，但并非是一个单纯地域概念，他们所面对的是一个全国的问题，他们的思想具有一般性。叶适是永嘉学派的集大成者，他的思想已经融化到我国的优秀思想文化传统之中，到近代和现代，仍然有其积极的影响。他在南宋倡导“务实而不务虚”（《水心文集补遗·奏札》）的学风，把经术与政事结合起来，使北宋经世致用的学风得到恢复，而力主收复故土、倡言改革政事。而耕读文化对于永嘉学派也具有一定的影响力，是对永嘉学派务实传统思想的实践。以史为戒，反思当下，以求今日之务实。 关键词：永嘉学派； 叶适； 耕读文化； 历史 Abstract Keywords: keyword; keyword; keyword; keyword 引言 南宋是在屈辱“和议”下，相对稳定的政治经济局面。南宋中期学术繁荣，学派林立，学术争论频繁，书院盛行。永嘉学派的出现叶适所说的某地学术文化的发展，莫不因前代师友之教，流风相接，使其后生有所考信，是非常正确的。永嘉学派兴盛于南宋时期，是由薛季宣开启的，是对当时时事的见解。所谓积极入世，担当起自己的那一份历史责任。在文化交流中，不可避免的进行思想的传播。都说乱世出英雄，一些有担当的学者由于地域聚在一起，聚在一起而发出巨大的正能量。虽然永嘉学派在后来难以继承，难以有更大深入，但它的历史光芒依旧明亮。 目 录 中文摘要 英文摘要 引言 第一章永嘉及永嘉学派的释………………………………………… 第一节永嘉……………………………………………………… 第二节永嘉学派……………………………………………… 第二章叶适其人…………………………………………………… 第三章耕读文化和反思……………………………………………… 第一节耕读文化……………………………………………………… 第二节反思——我学习历史……………………………………… 第四章 参考文献…………………………………………………… 第五章 结语…………………………………………………………  而在哲学思想上，认为充盈宇宙者是“物”，而道存在于事物本身（物之所在，道则在焉）；提倡功利之学，反对虚谈性命。永嘉学派曾与 HYPERLINK /view/4291294.htm \t _blank 理学派、心学派鼎足而立。创始人是郑伯熊兄弟、薛季宣、 HYPERLINK /view/196697.htm \t _blank 陈傅良等，由稍后的叶适集大成者。他是瑞安人，继承和发展了永嘉之学，进一步扩大了“永嘉学派”的影响，在当时的学术思想界有举足轻重的地位。 在永嘉学派传世的著作中，以叶适的数量最多、价值最高，尤其是《习学记言序目》一书，为后人系统研究其哲学思想，尤其是认识论提供了丰富的材料。 叶适其人 叶适的成长 叶适的一生，是动荡中度过的。 　宋高宗绍兴二十年（公元1150 年）叶适生于贫匮三世之家。父光祖，字显之，为童子师：母杜氏，出身于农家。叶家祖籍处州（今浙江丽水地区）龙泉县，光祖之祖公济徙居温州瑞安县。 绍兴二十一年（1151 年）二岁叶适在瑞安。八月，韩世忠病逝。是年金迁都燕京。绍兴二十五年（1155 年）六岁叶适在瑞安。秦桧死。绍兴二十六年（1156 年） 七岁叶适在瑞安。六月，宋钦宗赵桓死于金。绍兴三十一年（1161 年）十二岁叶适在瑞安。是年金移都汴京。金主完颜亮败盟侵宋，十月，亮率师渡淮。金人立曹国公东京留守完颜褒为皇帝。十一月，宋中书舍人、督府参谋军事虞允文督舟师败金于东采石。金人杀完颜亮于军中。绍兴三十二年（1162 年）十三岁叶适在瑞安。正月，宋高宗赵构到建康。金兵北还。二月，刘锜病逝于临安。高宗还临安。六月，高宗内禅，嗣子赵昚（太祖七世孙）即帝位，是为孝宗，高宗为太上皇。七月，诏迫复岳飞元官，以礼改葬。 宋孝宗隆兴元年（1163 年）十四岁叶适寄学于瑞安林元章家。林家聘邑人陈博良为师，一州文上毕至。叶适始受教于陈傅良。正月，张浚进枢密使、都督江淮军马，开府建康。二月逐秦桧党人。四月，张浚命李显忠、邵宏渊出濠州、泗州。五月，李显忠复灵壁，李、邵败金兵于宿州。因二将不协，宋军大溃于符离。六月，宋金复议和。九月，张栻入见孝宗，反对和议。十月，朱熹入见孝宗，第一奏言格物致知，第二奏言复仇大义，以讲和为逆理，第三奏论言路雍塞。是岁，两浙大水、旱蝗，江东大水。 隆兴二年（1