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略论豫南花鼓戏的艺术特色 口邹世东 略论豫南花鼓戏的 一 ,豫南花鼓戏简介 豫南花鼓戏(俗称”麻邑哈”)是流行于豫南和鄂北接壤的 大别山广大地区的一种地方剧种,主要生成于今光山县.因而 又称光山花鼓戏.它是由豫南民间小调,山歌,歌舞,小戏并融 合楚剧,黄梅戏唱腔.吸收汉剧,曲剧的艺术特点,逐渐形成的 一 种独具一格的戏曲剧种因为它生活气息浓郁.表演形式活 泼,运用乡土语言.通俗易懂,唱腔音乐朴实优美,亲切动人.因 而实为广大劳动人民喜闻乐见的一种”下里巴人”式的戏曲艺 术形式.豫南花鼓戏演出,人员省而精.演员一专多能其道白 分三种:一是韵白;二是口白,采用土语乡音,类似家常用语;再 一 种是数板道白.多由丑角采用,语言幽默风趣. 每年秋冬和春节前后.光山一带民间盛行花会玩灯,演 唱歌舞和各种民族小曲.丰富的社会文化生活便逐渐产生了 一 种新的文艺形式——打五件.亦称打龙船演唱者背着雕 有龙船或凤舟的木制架,架上放着大锣,铙钹,小锣,小堂鼓, 板鼓和手板6件乐器.自奏自唱,唱词分定意而唱和即兴而 唱.内容多是福,禄,寿,喜之类的颂词,曲词仍是地方流行的 民间田歌后采逐渐演化为打”三件”.亦称”三二对”.即一人 打大小锣,镲,一人司鼓板,二人演唱,一唱一和,表演情节简 单的小戏后来打”三件”吸收当地部分歌舞.融合成灯戏由 箱主组班,5—9人组成.演员无明显的行当之分,只有男女角 之别内容多是二小的灯曲和三小的折子戏.后来才形成能 演折子戏的主调东梆子 豫南花鼓戏的起源和流传年代众说纷纭.较为可信的说 法有以下两种:其一.据清乾隆年间的《光山县志》卷十三《风 俗》说:”……则蕞神社鬼好金钱,刑牲演剧,交相赛祷”;卷十 七《劝民诗》说:”此风日相竞,或借迎赛名,或乘剧余兴,高烛 夜呼卢,一唱百十应.”其二,豫南花鼓戏在历史上与湖北省 东路花鼓和西路花鼓有着密切的血缘关系据湖北省麻城县 东路花鼓艺人说:”河南光山县廖来毛戏班.经常到这一带演 出.在群众中是很有影响的”大悟县楚剧团的曹光瑜回忆其 老师曾说:”西路花鼓有些剧目(包括唱腔)是从河南光山,罗 山传到大悟的”.从湖北东,西路花鼓的主要唱腔结构,曲牌名 称,伴奏形式,传统剧目等来看.与豫南花鼓戏基本相同.从西 路花鼓演变成楚剧的时间来看.豫南花鼓戏也应有百年以上 的历史. 二,豫南花鼓戏的语言特征及戏文词格 (一)豫南花鼓戏的语言特征 豫南花鼓戏是流行于河南省南部大别山一带的地方剧 种,它的唱腔,念白,是以信阳地区新县和光山南部的方言作 其语言基础的.新县,光山虽地处河南省.但其语言和河南省 其他地区有较大不同有这样一句顺口溜可以说明: “人辰”,”中东”两韵通,鱼,雨,入,如音相同.”姑苏”伴 入”尤求”用,”梭波”辙里”e”无踪.安,恩,昂,喔鼻音中,花, 发,会,费分不清 0国确照题帮 ■●▲■1-■●?●E▲ 以上六句I:1诀列举了六个类型.主要是从汉语字音的组 成因素——声母和韵母方面.简要概述了新县,光山方言的 一 些特征.新光方言不同于其他方言,还有其声调上的原因. 关于新光方言的声调见下表: 第一声第二声第三声第四声 四声( 阴平)(阳平)(上声)(去声) 字例衣移以意 普通话声调一ylyiyIy1 新光方言声调y1一ylyIyT 类似类似类似类似与普通话对比 第四声第一声第二声第三声 从上表可以看出.新光方言字音声调的实际发音与普通 话相比.尽管声调的实际发音和普通话不同.但豫南花鼓戏 的唱词还是以普通话第一声,第二声为”平声”.作下韵,以第 三声,第四声为”仄声”.作上韵. (二1豫南花鼓戏的戏文词格 豫南花鼓戏的唱词.主要采用三三四节数的十字句和二 二三节数的七字句.其中十字句运用得更为广泛.除此之外 还有少量以十字句,七字句为骨架的不规整的唱词.唱词的 基本结构为上,下句所构成.上句(即奇数句),下句(即偶数 句)奇偶反复构成唱段现分别举例说明: 1.三三四节数的十字句唱词:表家乡住址在蚂蚁河坡.老 公爹张百万婆母姓罗.我的娘所生下兄妹三个.弟德银妹秀 美夫叫德合.——选自《何氏嫂劝姑》 2.二二三节数的七字句唱词:大鹏养儿四海外.雀鸟为食 人为财蜜蜂为吃采花死.山伯为的祝英台.——选自《粱山 伯与祝英台》 3.以七字句为骨架的不规整唱词:只见梁兄哥魂魄不在.二 目不睁头不抬关关雎鸠双结拜.在河之洲等哥来.窈窕淑女人 人爱,君子好逑哥怎不早来?——选自《梁山伯与祝英台》 4.不规整的十字句及七字句的混合唱词:上写着拜上我 董郎晓.写完数句我心不焦老爹爹张玉皇谁人不晓.要使王 母赴蟠桃.……都只为夫卖自身行孝道,我私自下凡配鸾姣. —— 选自《天仙配》 豫南花鼓戏在演唱时.演员队员唱词都不同程度的加进 一 些衬字虚词.甚至加进一些有关的衬句,使唱腔更加巧妙 动