成为明遗民以杜浚为例摘要-国立清华大学中国文学系.PDFVIP

成為明遺民──以杜濬為例 胥若玫* 摘要 「明遺民杜濬」（1611-1687）是建構而成的。透過杜 濬自身、旁人及後人詩文中的意象，透過史料的傳抄及不 同時期價值觀的剪裁建構而成。與杜濬同時代的人們，視 杜濬為一詩意的意象：有杜濬所在之處，即是隱士的茅 屋。在這一系列文本中，充滿杜濬成為明遺民的意象特 質，杜濬是亂世中的守夜者，能夠作為其他詩人想像的中 心，使每一個人將自己的心境投射其中。在這些詩歌中， 既有對杜濬及其居室共同的想像，又有各自的表述。 本文意欲討論龔鼎孳（1615–1673）在順治七年（1650） 所作的〈清和一日過杜于皇寓值雨，同冒辟疆、趙友沂、顧 與治、紀伯紫、黃心甫、吳園次用王龍標宿陶大公館韻〉及 冒襄（ 1611-1693）、黃傅祖、吳綺（1619- 1694）、杜濬的和 作，說明杜濬的房屋，以及杜濬本身都成為了詩歌中的意 象。從晚明清初至清末民初，透過這些意象，杜濬被建構為 明遺民，其他文人也能經由建構杜濬，重新建構自我形象。 杜濬詩歌意象中所展現