僰人养猴 答案.docVIP

【作品卡片】 《郁离子》，郁，有文采的样子。离，八卦之一，代表火。郁离，就是文明的意思。思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。《郁离子》编辑者刘基（1311年—1375年）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370年)封诚意伯，人们又称他刘诚意。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。 【文言原文】 僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。 郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？ （选自刘基《郁离子》） 【重要词汇】 衣 思 败 师 趋 所以 佁然 【古今对碰】 原文 注释 译文 【僰】人养猴，【衣①之衣②】而教之舞， 【僰（bó）】我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。【衣①之衣②】①动词，当穿衣讲。②名词，衣服。 僰族人（善于）调教猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞， 【规旋矩折】，【应律合节】。 【规旋矩折】就是“规矩旋折”。规矩，章法，制度。旋折，圆转动有角度。【应律合节】就是“应合律节”。 应合，配合。律节，音律节拍。 （使它们）旋转得很圆转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。 【巴童】观而妒之，耻己之不如也， 巴，古代国名，在今四川东部，故川东别称“巴”。巴童，巴族仆人。 四川的（一个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻， 【思】【所以】【败】之，乃【袖茅栗】以往。 【思】想。【所以】用……的方法。【败】破坏。【袖茅栗】“袖”作动词，藏在袖子里。茅栗，坚果，可食用，亦称“板栗”。 想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。 【筵张】而猴出，众宾【凝】【伫】，左右皆【蹈节】。 【筵张】宴席开张。【凝】长时间直视。【伫】站立。【蹈节】踏着节拍。 宴席开张猴子们出来（表演），众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。 巴童【佁然】挥袖而出其茅栗，【掷】之地。 【佁然】静止的样子。【掷】扔，丢。 四川的儿童故着无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。 猴褫衣而争之，翻壶而倒案。 【褫(chǐ)】剥去，脱下。 猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。 僰人呵之而不能【禁】，【大沮】。 【禁】制止。【大沮】非常沮丧。 僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮丧。 郁离子曰:今之以不制之【师】战者， 【师】军队。 郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的， 【蠢然】而【蚁集】，见物而争【趋】之， 【蠢然】蠢笨，骚动的样子。【蚁集】如同蚂蚁一样聚集一起。【趋】快步走，这里是上前之意。 蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢， 其何异于猴哉？ 他们和猴子有什么区别吗？” 【文章赏析】 《僰人养猴》告诉我们以财务引诱人效力，无异于鼓励人抢劫，见了财务就争先恐后的抢夺，就与猴子为了食物互相抢夺无异。在这篇文章中，刘伯温由猴子联想到军队，对刚建立的明王朝的军队建设不能不说是一个警示。　　 三、强化训练（共20分） 1. 解释下列句中加点词。（10分） （1）衣①之衣②而教之舞 衣① : 衣② : （2）耻己之不如也 耻: （3）思所以败之 所以: （4）乃袖茅栗以往 袖: （5）蠢然而蚁集 蚁集: （6）思所以败之 败: （7）乃袖茅栗以往 乃: （8）左右皆蹈节 皆: （9）大沮 沮: 2. 翻译下面的语句。（8分） ① 蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？ ② 巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。 ③ 衣之衣而教