鹊桥仙教案(完整).doc

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《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案 教学目标: 1通过再现想象体会《迢迢牵牛星》的情趣 2朗读鉴赏《鹊桥仙》淡而不伤的风格 3比较两首诗在写法和情感抒发上的异同点 教学重点; 目标1、2 教学难点 目标3教学过程: 迢迢牵牛星 一、新课导入: 在《孔雀东南飞》一诗中,我们学过“初七及下九”这个文化知识,其中“初七”是指农历七月初七,也称之为“七夕”。“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。为什么这样说呢? 因为这牵涉到一个美丽传说,它就是牛郎织女的神话故事。故事内容是怎样的呢? (投影1,共4张) 相传牛郎织女相恋而结合,触怒天帝,先是牛郎被逐下凡尘,后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来,为他们搭成一座长桥,便于他们相会,人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织,能将天上的云织成锦缎,是织造云锦的巧手,所以,这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗,少女们要于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女“乞巧”。这个美丽神话,引起了古往今来多少诗人的咏叹。 那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么?(最早是见于汉魏时的古诗:《迢迢牵牛星》。投影2,标题) 但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱,则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。(投影3,标题) 今天这堂课,我们就共同学习这一诗一词。 据传说,这年的七夕,喜鹊们不知什么原因,忘了到天上搭桥去。害得我们的织女啊,还真是别有“一番滋味在心头”。 初步感知文章: 1.录音示范(听后不作评价,只求留下初步印象)(投影4,定格画面,原幻灯片1) 2.自读《迢》诗三遍 要求:第一遍正字正音,第二遍疏通字面意思,第三遍想象画面 3.重点词句疏通 迢迢 皎皎 纤纤擢素手 札札弄机杼 4.根据文章的思路,自选视角,复述故事 提示:(根据原诗思路和视角) 远远地望着那颗耀眼的牵牛星,再看看旁边那颗皎洁的织女星。仿佛看到一个美丽的少女正伸着纤纤细手,噼里啪啦、毫无心思地拨弄着那织布的梭子。眼泪伴随泪水,叹息声伴随机杼声。一天了,没织成一匹完整的布。银河的水又清又浅,我和她相隔又有多远呢?咫尺见,却只能隔河相望。 (3、4问题显示在投影上,投影5) 5.请学生根据描述的画面,朗读诗歌。同时出现有错的诗歌原文。(投影6) 三、鉴赏品味 “默默”与“脉脉”比较 默默无语:一个词,一种心理状态。 画面:夜空月光下,河水滔滔。女子立于河边,默默无语。她在想什么呢?一年来的苦苦煎熬还是过去短暂相会的蜜甜与温柔?可是那个狠心的人怎么还不来?看着这样的女子,不禁让我们心生悲情。 小结:相见不得的别恨。 脉脉无语:两个词语,一种神态,一种心理 画面:咫尺也成天涯,银银月光下,你的眼睛是那样明亮动人,你的脸庞是那样清晰迷人。仿佛伸手可及,却只能隔河相望。有情人不能执手相伴,让人同情。 小结:相见而不能相会的离愁。 四、咀嚼回味 根据意境,齐读诗歌。 提示:语调、语速、节奏等 鹊桥仙 过渡导入新课 那年的七夕,牛郎织女因故没能相会,只能脉脉无语。又一个七夕来了,经过漫长的两个春秋的苦苦等待,这一次,有情人终于鹊桥上相会了。这又是怎样的一幅怎样的天堂相会图呢?请欣赏风流才子,婉约词代表——秦观的《鹊桥仙》 二、朗读示范(录音)(投影7,题目,原词,声音,画面,) 三、感知文章 根据学习《迢》诗的步骤,自学此词。 2.问题:假如男女生分成两组配合诵读,分别应读哪些句子?该读出怎样的语气?(投影8) (提示)上下两片,每片五句,结构近似。五句话中,上下片前三句侧重写景抒情,应读得柔缓些;后两句侧重议论,应读得稍重有力些。 四、品悟意境 [引]刚才我们反复诵读一诗一词,不知大家感觉如何? 19世纪初英国著名的诗人济慈曾说:“诗歌中,听得到的声调是优美的,听不见的声调更优美。”诗中也有“听不见的声调”吗?它们在哪里呢? 它就在诗的意境中。那何谓意境?所谓意境,是合景和情而言的,能够把握景与情,才能入境。 下面,我们就从景和情入手,运用联想和想象,来探究它的意境。 分析过程 [引]刚才,男女分组朗诵了这首词,词的上下片1---3句是属写景抒情句,4、5 句则属于议论句。下面,我们就先疏通。分析每片的1---3句,然后再体会4、5句的议论句,怎么样?(先疏通每片1---3句,然后一起拟定四字语的小标题,得出该词的板书设计) 五、点拨升华 由“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”探讨词人的爱情理想 “两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?虽天各一方,但心有灵犀

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