《了不起的舞者_杨丽萍》课件.ppt

1971年，西双版纳歌舞团团长朱兰芳在一所小学里，相中了一名正在做广播体操的女学生。这名女生正是杨丽萍，白族，原籍云南洱源，1958年生于昆明，后随双亲下放至西双版纳。 杨丽萍说：“我6岁时母亲总把小四背到我后背上，而我最怕背的就是她，因为她比别的弟妹要胖得多，害我在喂猪和做饭时常常东倒西歪站不稳，村里人见到后说：哎呀，这是蚕豆背豌豆嘛。” 杨丽萍儿时与父母及弟妹的合影。 杨丽萍的父亲因为是地主家庭出身，文革初就挨整。他承受不住，把4个儿女扔给妻子，独自跑回了老家。 这让杨母十分痛苦，家庭重担一下子压在了杨丽萍肩上，她是长女。 杨丽萍说：“上朱军的节目，他一个劲煽情，想让我哭。我怎么会哭？他说，你小时候很苦啊。 我说一点都不苦，不晓得有多好。大自然，劳动，随兴起舞，苦什么苦？ ” 小时候，我奶奶在我手心上画了一只眼睛。她告诉我，跳舞是与神对话。 在歌舞团时，别人都在打闹，她不爱与人接触，一个人埋头练基本功。 排《孔雀公主》，选她演女主角，几乎全团人反对，甚至有人扎破了她的自行车轮胎。 1979年，杨丽萍因主演大型民族舞剧《孔雀公主》荣获云南省表演一等奖。80年代初，《孔雀公主》进京。 一位文化界官员看了杨丽萍的表演，感到震惊：“这女孩的手真是不得了，我从没见过，快把她调进北京。” 在京的众多文艺团体想要她，她想进的是中央民族歌舞团。 1986年，杨丽萍的独舞《雀之灵》获得第二届全国舞蹈比赛创作一等奖、表演第一名。 有人请教她：为什么你能获奖？她脱口而出：因为我没有对手！“我和别人路子不一样。别人都是正规科班，舞蹈学院出来；我是自己练。” 1992年，张苛编导的舞剧《阿诗玛》首次赴台演出。台湾那边希望杨丽萍能来出演。“我们演一场两千美金，如果她去就翻10倍。” 她说行啊，但有一个条件，我不害羞。”众人一头雾水。 一般表现少数民族妇女谈恋爱时，都要求演员作出忸怩害羞的情状。 她说：“我们少数民族姑娘在爱情上热情大方，根本不是你们想象的那样。” 结果事情没谈成。 她随后就去了云南，走遍少数民族地区，挖掘那里原生态的舞蹈。 她一到云南，便直接找到了作曲家田丰。 90年代中期，田丰带着福特基金会捐赠的10万元，用数年时间走遍云南少数民族地区拜师招生，最后在安宁太平村废弃的农场办起了云南民族文化传习馆，又称“田丰传习馆” ，杨丽萍曾任副馆长。 2001年田丰过世。他苦心撑持的传习馆已经衰落。 与他熟谙的旅游歌舞团团长王红云邀请杨丽萍前来编导一部旅游题材的歌舞剧，希望打入演艺市场。杨丽萍答应了。 长达一年多时间，杨丽萍走村串寨，几乎走遍云南。 看到那神鼓只有一两位老人会敲，几十套充满人类演变的鼓舞将随之而死去，杨丽萍痛心疾首……拿出自己仅有的钱来排练，将这些珍贵的民间歌舞记载下来，而她叫作《云南映像》。 2002年底，无力支撑的王红云提出撤资。杨丽萍却在一幢半拉子工程楼里，铺上木地板，安上大镜子，手把手耐着性子教起了一帮泥土气十足的演员。 “原来是我们请她来的。最后我们这帮男人不行了，反倒是她一个女人冲上去了。”云南映像的参与者殷晓俊由衷地说。 旅游歌舞团撤离后，杨丽萍背负了之前数十万的投资债务。 2003年，人们开始常常在屏幕上看到杨丽萍出现在一些商业广告里。 真正解决燃眉之急的是三宝。 三宝天寒地冻自掏腰包赶到昆明，朋友开摩托车去接他，就吃两块钱的米线，住便宜的旅馆。听到学员们唱起海菜腔时，他真是感动了，答应为《映像》免费作曲，并引荐了后来投资60万的派格老总孙建军。 60万还是单薄。光是灯光设计师要求的一只国外帕尼灯就值120万，她实在迈不过这个坎了。 万般无奈了，写信给时省委有关领导求助。最终省宣传部花120万买一只帕尼灯，再花30万租一只。 《云南映像》2003年8月8日正式演出，大获成功。 云南省委常委丹增看完演出后，将它定调为继《五朵金花》、《阿诗玛》之后云南文化的又一力作。 《云南映象》余韵未消，杨丽萍又与藏族歌唱家容中尔甲共同打造藏族原生态歌舞乐剧《藏谜》。 与《云南印象》不同，《藏谜》在彩排和创作过程中就受到大家的关注，接下了不少演出。 杨丽萍说：“做任何节目，特别是藏文化的节目，要全身心地、虔诚地、无所欲望地投入，像朝圣的老阿妈一样，一步一叩首”。 《藏谜》通过歌、舞、乐描绘了一幅神秘而博大、远久而灿烂的藏族风情画，覆盖了几乎所有中国藏族地区最典型的民间歌曲、器乐和舞蹈。 《藏谜》 2007年杨丽萍编导了《藏谜》后，去中缅边界采风，无意中发现了一种鼓，那是把千年大树伐倒后，锯成一节节作鼓身，这种鼓没有缝隙，令她灵感突发。 于是就有了《云南的响声》。 杨丽萍领衔主演的大型衍生态打击乐舞《云南的响声