联绘西子诉衷肠——《西湖梦寻》中的对联赏析.pdfVIP

《西湖梦寻》是一部风格清新的小品散文 乘的六骏马石刻(昭陵六骏)。上联赞颂岳飞多 集，作者张岱(1597一l679)，字宗子、石公，号陶 次击退金兵收复失地的英雄气概，下联则说岳 庵、蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。他出身仕 少保蒙冤而死，连昭陵六骏马都为之痛哭。全联 宦之家，青年时代寓居西子湖畔。前半生 “游山 读来，慷慨悲壮! 玩水，吟风弄月”，过着封建士大夫的风流浪漫 卷二 《呼猿洞》： 生活。明亡后，其生活发生重大变化。他的写作 慧理参禅，月明长啸，不问是黑是 白，野心 风格集公安 、竟陵两派之长，文笔优美 ，为后世 猿都能答应 ； 留下了 《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》和 琅《嫘文集》 生公说法，雨堕天花，莫论飞去飞来，顽皮 等著作。几部书均以无比深情的笔墨追忆往昔 石也会点头。 如梦似烟的奢华生活，内容涉及晚明社会的许 洞里 白猿呼不 出； 多方面。它们仿佛一面镜子，照射出那个时代政 崖前残石悔飞来。 治经济生活的方方面面，寄托着亡明遗老的故 呼猿洞在武林山，两联均为张所作。生公是 国哀思。张岱是一位将生命融入西湖的小品文 印度高僧，传说他宣讲佛法时，能使顽石点头； 作家。 《西湖梦寻))贝0对杭州一带重要的山水景 慧理禅师是晋代高僧，曾说有黑 白二猿于洞中 色、祠堂庙宇等进行了全方位的描述。按照总 修行，并走近洞 口大喊，果然唤出黑白二猿。第 记 、北路、西路 、中路、南路、外景的空间顺序依 一 联是张岱赠送灵隐寺具德和尚的，将具德比 次写来，把杭州的古今展现在读者面前。尤为特 作生公、慧理二位高僧，称赞他道行精深。第二 别的是，作者在每则记事之后选录先贤、时人 联是他为呼猿洞作的，却视角一转，用 “呼不 (包括张岱自己)的诗、对联若干首(副)，为该书 出”、“悔飞来”表现出世事巨变，今非昔比。 增色不少。其中对联大多为张岱 自己所作，本文 上《天竺》： 试作一些介绍。 张岱 “天竺柱对”： 卷一 《岳王坟》： 佛亦爱临安，法像 自北朝留住； 张岱 “岳坟柱铭” 山皆学灵鹫，洛伽从南海飞来。 拓地饮黄龙，厥志当酬，尚见泥兵湿蒋庙； 灵隐寺南面山中，有上、中、下三天竺，建有 呼天悲铁像，此冤未雪，常闻石马哭昭陵。 不少佛寺。张在 上《天竺》一文中讲到晋朝时有 此联为张岱所撰。南宋爱国英雄岳飞曾对 位道翊僧人结茅于此，一晚得一奇木，于是刻画 部下说：“会须直捣黄龙府，当与诸君痛饮耳。” 观音大士像。后汉有僧从勋 自洛阳持古佛舍利 昭陵是指唐太宗李世民的墓，墓前有李世民所 供奉于此。后世人逐渐认为观音在此显灵。《西 2010-1 湖梦寻》中有不少寺院兴废之事，可以给佛教研 在人为 目，且将秋水剪瞳神。 究者提供丰富的资料。联语追述上天竺历史，表 三联均描写出了西湖的美景。其中张岱所 现它和南海普陀山一样，同为佛教胜地。联中 撰之联中上联写出了有如明月在天，偶尔飘来 “爱”与 学“”两字，用语诙谐，令人回味。 几缕淡淡的云彩点缀着银河。下联 且“将秋水剪 卷三 孤《山》： 瞳神”是化用唐李贺 唐《儿哥》中的名句 “一双瞳 张岱 林“和靖墓柱铭” 人剪秋水”，张岱将其反过来，说秋水清澈，像美 云出无心 ，谁放林间双鹤 ； 人的的眼波一样。上联描写天上景色，下联描写 月明有意，即思冢上孤梅。 湖中景色。一上一下，如玉镜冰壶，令人心醉 ! “云出无心”由陶渊明的 《归去来兮辞》“云 对《联话》卷三有载。 无