古代八大养生理论.docVIP

一．动静结合，中和为度　　养生保健，应当做到动与静兼修．二者不可偏废．心神宜静，形体宜动．养心调神，以静为主，形体保养，以动为主．动与静，二者相互为用，相互制约，做到动静适宜，才能＂形与神俱＂．二．形神兼顾，养神为先　　＂形＂指形体，亦即身体．是人体及其器官的概括．＂神＂指人的精神，意识，思维活动．中国养生学从来都重视形神兼养，并以养神为首务．这种形神合一，以神统形的整体观是中华养生的重要理念之一．三．协调阴阳，以平为和　　阴阳调和，即可达到人体筋脉和顺，骨髓坚固，气血顺从．这样，内外就能调和，邪气不能侵袭，耳聪目明，正气运行如常．而人体不病的关键又在于＂阴阳得其平＂，即阴阳平和，不偏胜不偏袭，由此百病不生．四．天人相应，适应自然　　＂天＂指自然界．＂天＂与＂人＂两者具有相通应的关系，并遵循同样的运动变化规律．这种人和自然息息相关的关系，称为天人相应．如果人体生理活动与自然界变化的周期同步，保持机体内外环境的统一协调，就能保健延寿．五．调节饮食，舒畅情志　　＂调＂即调和饮食五味（辛，甘，酸，苦，咸），即食不可偏，要合理配膳，全面营养；＂节＂即有节制，即不可过饱，亦不可过饥．食量适中，方能收到养生效果．祖国医学特别强调内脏疾患与七情（喜，怒，忧，思，悲，恐，惊）失调有密切关系．情志的异常变动，容易导致人体内环境失调而得病．六．精气流通，通调经络　　精气是生命产生的本源，是生命活动的动力．精气充足，则生理活动正常，生命力旺盛．而且精气运行必须协调通畅，人体才能处于健康状态．经络是气血运行的通道，经络通畅，气血才能川流不息运行到全身，才能使脏腑相通，内外交贯，从而养脏腑，生气血，布津液，御精神，以确保生命活动的顺利进行．七．固本扶元，正气为本　　历代养生专家都特别重视保养人体正气，保持气血充盈，正气旺盛，才能卫外固密．所以人体应保养正气，固本扶元；未病先防，未老先养．八．辨证施治，标本兼顾　　辨证法是中国哲学的特色和优势．祖国医学的整体辨证观体现了中国文化这一特色．中华养生强调因时，因地，因人而宜，养生保健要根据时令，地域和个人的体质，性别，年龄的不同，而制定相应的方法；同时又要调整脏腑，虚则补之，实则泻之，标本兼治．