北大汉简《六博》和尹湾汉墓《博局占》卜法献疑.docVIP

復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接：/SrcShow.asp?Src_ID=2681 PAGE 收稿日期：2015年12月18日 發佈日期：2015年12月18日 頁碼： PAGE 1/ NUMPAGES 12 北大漢簡《六博》與尹灣漢墓《博局占》卜法獻疑 （首發） 王寧 棗莊廣播電視臺 《北京大學藏西漢竹簡（伍）》中有《六博》一篇，[1] 北京大學出土文獻研究所：《北京大學藏西漢竹簡（伍）》，上海古籍出版社2014年，209-211 [1] 北京大學出土文獻研究所：《北京大學藏西漢竹簡（伍）》，上海古籍出版社2014年，209-211頁。 關於六博這種棋局遊戲，從戰國到秦漢一直都很盛行，後來失傳了，它的遊戲規則我們已經不能知道，現在雖然也出土了它的棋盤、棋子、箸等實物，仍然無法弄清它該如何對局，《顏氏家訓·雜藝》記載： “古為大博則六箸，小博則二煢，今無曉者。比世所行，一煢十二棋，數術淺短，不足可玩。” 也就是說，到了南北朝顏之推的時候已經不知道古代六博的玩法了，當時流行的玩法已非古法。晉·張湛注《列子·說符》引《古博經》的記載： “博法：二人相對坐向局，局分為十二道，兩頭當中名為‘水’，用棊十二枚，六白六黑；又用魚二枚，置於水中。其擲采以瓊為之，瓊畟方寸三分，長寸五分，銳其頭，鑽刻瓊四面為眼，亦名為齒。二人互擲采行棊，棊行到處即豎之，名為驍棊，即入水食魚，亦名牽魚。每牵一鱼获二筹，翻一鱼获三筹，若已牽兩魚而不勝者，名曰被雙魚，彼家獲六籌，為大勝也。” 這是“擲采以瓊”，恐怕也不是很古老的玩法，因為最古的六博主要是用六箸（也或用骰子，見下），即《說文》所謂：“簙，局戲也，六箸十二棊也。”《楚辭·招魂》：“菎蔽象棊，有六簙些”，王逸注：“投六箸，行六棊，故爲六簙也。”故有一點是可以確定的，就是六博除了梮（局）之外，還有兩種必備棋具：箸和棋，古法（大博）用六箸，棋十二枚，雙方各用六枚（一梟五散），對局時按規則擺放好棋子，要先投擲箸，根據六根箸正、反面確定數字，然後據所得數字在棋梮的博道上按規定路線行棋多少步，到達不同方位。箸也或用煢（即瓊，骰子）代替，用途相同，戰國時已然，[2] [2] 2004年，山東青州西辛村戰國墓中出土了一枚牙質14面骰子，一至六的六個數字在上面重複了兩遍，有兩面是空白（見山東省文物考古研究所、青州市博物館：《山東青州西辛戰國墓發掘簡報》，《文物》2014年第9期），可知戰國時期人們已經在用骰子玩六博。由此骰子也可知六箸的大體計數的方式：規定某一面代表1數，另一面是0數，比如規定正面是1數，反面是0數，投箸後，只數正面的箸來確定數字，即為棋子在博道上行棋的步數。六根箸可能所得的數字是0-6共7個，最低是0（皆反無正），最高是6（皆正無反），遊戲時應該是得0數者不走棋，走棋最多的步數是6。牙骰的兩個空白面即相當於兩個0數。 因為投箸、擲煢時所得數字具有不確定性，行棋所到的方位也具有不確定性，此游戏大概投箸、掷煢的手法技巧起關鍵作用，同時還要靠運氣。關於六博遊戲，學者已有比較深入全面的研究，[3] [3] 參看傅舉有：《論秦漢時期的博具、博戲兼及博局紋鏡》，《考古學報》1986年第1期；宋會群、苗雪蘭：《中國博弈文化史》，社會科學文獻出版社2010年。 《六博》占法是在這種棋梮遊戲上演變出來的一種占卜方式，是根據棋梮原劃定出的方、兼（廉）、楬、道、張、曲、詘、長、高九個方位，把六十甲子按照順序排列在這九個方位的博道上，以之占斷吉凶。占問的內容只有五項：問亡人、問行者、問毄（繫）、問病者、問取婦，每項下的占辭都是根據所在棋梮方位作出不同的占斷結果。關於其格式的情況，原整理者已經在《說明》中作了簡明扼要的介紹。[4] [4] 《北京大學藏西漢竹簡（伍）》，207頁。 尹灣漢墓出土的《博局占》與此基本相同，學者們做過很多介紹和深入的討論，[5] 相關介紹的論文如：李學勤：《〈博局占〉與規矩紋》，《文物》1997年第1期；李零：《讀幾種出土發現的選擇類古書》，《簡帛研究》第三輯，廣西教育出版社，1998年，96-104頁；劉樂賢：《尹灣漢墓出土數術文獻初探》，《尹灣漢墓簡牘綜論》，科學出版社1999年，175-186頁；曾藍瑩：《尹灣漢墓〈博局占〉木牘試解》，《文物》1999年第8期；李解民：《 [5] 相關介紹的論文如：李學勤：《〈博局占〉與規矩紋》，《文物》1997年第1期；李零：《讀幾種出土發現的選擇類古書》，《簡帛研究》第三輯，廣西教育出版社，1998年，96-104頁；劉樂賢：《尹灣漢墓出土數術文獻初探》，《尹灣漢墓簡牘綜論》，科學出版社1999年，175-186頁；曾藍瑩：《尹灣漢墓〈博局占〉木牘試解》，《文物》1999年第8期；李解民：《〈尹灣漢墓《博局占》木牘試解〉訂補》，《文物