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寡人之于国也 章解析 专升本
1.解题 ??? 本文节选自《孟子·梁惠王上》,题目是编者加的。《孟子》是先秦儒家学派的着作,记录了孟子的言行,是孟子的弟子编辑的,共七篇。孟子(约前372前289),名轲,字子舆,战国时邹(现在山东省邹县)人,古代着名的思想家, HYPERLINK / 教育家。孟子的中心思想是“仁义’。主张行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心的向背。主张“制民之产’(使农民有规定数目的田可耕),但同时却主张恢复西周井田制度。在人性问题上,提出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王,宣传他的 HYPERLINK /zhengzhi/ \t _blank 政治主张,但始终未被采纳。《孟子》的文章很雄辩,感情强烈,辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时,常能分析对方的心理,因势利导,步步深人,层层进逼,以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬喻来说明道理。常于从容谈论之间引喻对比,意思精列。
孟子:(1)名轲,字子舆。战国时人。是孔子之后儒家学派的主要代表。
??? (2)主张施仁政,行王道。倡导民贵君轻的民本思想。
??? (3)其散文善用“欲擒故纵,引君入彀”的论辩方法。
??? 《孟子》是孟子和他的学生万章所编。
??? 2.文章的主旨及特色 ??? 本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话,主要内容是阐明王道 HYPERLINK /zhengzhi/ \t _blank 政治的。先针对梁惠王的疑问,用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠,然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。孟子托言古制,提出“五亩之宅”、“百亩之田”的措施和要求,实际上是无法实现的,但主张减轻劳役、发展生产、兴办 HYPERLINK / 教育、利民保民,还是反映了孟子“保民而王”的积极思想。 ??? 全文结构严谨、层次分明,论证严密,说服力强,全文围绕“保民而王”的观点,首段先写梁惠王质疑,为答问作准备。第二段针对疑问,巧用比喻释疑,使惠王明白小思小惠“无望民之多于邻国”。第三、四段正面论述行“仁政”的措施和好处。末段巧用类比推理的方法,批驳人死罪岁,自然得出“王无罪岁,斯天下之民至焉”的结论。显示了孟子的辩才。 ??? 全文比喻鲜明,善用排比,对偶,更增强了文章的气势和节奏感。
词类活用
【填然鼓之】
一般“鼓”是名词,在此活用为动词:打鼓
【七十者衣帛食肉】
一般“衣”是名词,在此活用为动词:穿
【黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也】
一般“王”是名词,在此活用为动词:为王、称王、统一天下
【王无罪岁】
一般“罪”是名词,在此活用为动词:归罪、归咎
【请以战喻】
一般“战”是战斗(动词),在此活用为名词:战争
【是使民养生丧死无憾也】
一般“生”是活着(动词),在此活用为名词:活着的人
一般“死”是死去(动词),在此活用为名词:死去的人
【谨庠序之教】
一般“谨”是谨慎(形容词),在此活用为动词:认真从事
【则移其民于河东,移其粟于河内】
一般“移”是移动,在此是使动用法:使……迁移
[编辑本段]特殊句式
【判断句】
1、是亦走也
这也是逃跑。
2、非我也,岁也
这不是我的过错,这是年成不好。(否定判断肯定判断)
3、非我也,兵也
这不是我杀的,这是兵器杀的。(同上)
4、是使民养生丧死无憾也。
这就是让百姓对生养死葬没什么不满
5、养生丧死无憾,王道之始也
生养死葬没什么不满,就是王道的开端。
【倒装句】
1、状语后置句(介宾短语后置):
(1)申之以孝悌之义
(2)树之以桑
(3)则无望民之多于邻国也
(4)颁白者不负戴于道路矣
(5)何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’
2、宾语前置句:
(1)未之有也
否定句中,代词宾语前置。未有之也。
3 、固定句式
(1)直不百步耳(“直……耳”相当于“只是……罢了”)
(2)或百步而后止,或五十步而后止(“或……或……”相当于“有的人……有的人……”)
【省略句】
1、何也
省主语“此”。
2、弃甲曳兵而走
省主语“将士”。
??? 3.本文学习的知识点 ??? ①掌握本文的通假字:“直”—“只”;“无”—“毋”,“颁”—“斑”;“涂”—“途” ??? ②正确分辨古今异义词,如“寡人”“河”“请”“走”“或”“嘶”。 ??? ③准确使用一词多义的词。如:“于”、“王”,“以”“食”“之”。 ??? ④注意词类活用的词。“鼓”、“树”、“衣”、“谨”、“王”。 ??? 三、重点、难点的孝习与目标完成过程 ??? 1.预习课文 ??? (1)借助字典,通读,通译课文。 ??? (
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