地方戏的移植改编从扬剧《百岁挂帅》到京剧《杨门女将》二十世纪五六十年代新中国戏曲改革运动个案研-文化研究.docVIP

fgjfgjfjgf感觉各家各户激光焊接皇冠假日同人图 内容提要：20世纪五六十年代的杨家将戏曲改编，其进路之一是从老戏《十二寡妇征西》的凄苦悲怆，一转而为扬剧《百岁挂帅》的悲中见壮，再转而为京剧《杨门女将》的慷慨激昂。其间，地方戏特有的传奇色彩和浪漫想象，“人民性”的乐观和坚韧，以及 　　 杨家将故事在民间广为流传，其内容不外乎两个方面：一是表现杨家满门忠勇，前仆后继，为国为民抗敌捐躯的英雄气概；二是揭示杨家与薄情寡义的赵宋王朝的恩怨纠葛，以及世代忠良屡遭奸臣陷害的悲惨命运。所以民间对杨家将的态度很明确，既崇敬又同情。 扬剧《百岁挂帅》，由精通戏曲改革的吴白　①等人根据传统剧目改编，江苏省扬剧团于1958年在南京首演②。该剧取材于扬剧连台本幕表戏《十二寡妇征西》，说的是西夏王进犯三关，杨宗保阵前丧命，焦廷贵、孟定国二将护灵回到天波府：时值清明节，佘太君带众儿媳去宗庙祭祖，惊悉噩耗，婆媳相继晕倒；太君苏醒后，历数杨家功业，悲愤不已；此时宋仁宗与八贤王前来祭奠，然凭吊是假，请杨家发兵是真，在八贤王的劝说下，穆桂英挂帅，杨家十二寡妇同去征西；两军阵前，穆桂英使用生死相克、阴阳神怪的法术取得了胜利。 此剧在屡经整理改编的过程中，除删去旧本过于哀伤的情节和表演外，主要进行了如下变动：1.旧本演祭奠家族先烈之际又闻噩耗，使得十二寡妇悲上加悲，未免有雪上加霜、凄惨有余而力度不济之嫌，故而吴白