宋诗-南一书局.PPT

　　首句言峰上又有千尋之塔，極言所處地位之高，這是為了其後的望眼預留伏筆。 次句用「聞說」二字，顯示作者以前未嘗來此，而聞說之後，既能登臨，自有得償夙願的喜悅。「雞鳴」正告一日的開始，「日昇」象徵燦爛的未來，這是不畏清晨寒風刺骨，努力登峰後之所見，於此亦可隱然看出作者的抱負。 〈登飛來峰〉 背景介紹 作者介紹 內容注釋 問題討論 修辭小舖 國學常識 仿作練習 字詞辨正 品評鑑賞 　　第三句反用古詩十九首之一「浮雲蔽白日，遊子不顧反」之意。浮雲可以遮蔽白日天空，可以遮蔽遠望的視線，古人常以之比喻小人蒙蔽君王。唐李白〈登金陵鳳凰臺〉：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」都是此意。 末句指明這種勇氣所由來，不是依靠蠻橫無知的血氣，也不是緣於茅塞頓開的體悟，而是經由不斷努力，克服一切困難，到達峰頂塔端之後，自然而然的結果。本詩以景議論，意旨深遠，哲理豐富。 〈登飛來峰〉 背景介紹 作者介紹 內容注釋 問題討論 修辭小舖 國學常識 仿作練習 字詞辨正 品評鑑賞 　　本詩首聯上句化用《左傳?僖公四年》文字：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」《左傳》原文乃楚成王派使者傳話質問齊桓公之言，兩者處對立狀態，而一南一北，相隔遙遠，本兩不相涉。山谷於此，則將《左傳》原文南北互調，以說明自己與好友相隔之遠，為其後不能相見、音訊又不相通之痛苦鋪墊，活用典故，並反用其語、其意，可見其求新、求變之用心。　　 〈寄黃幾復 〉 背景介紹 作者介紹 內容注釋 問題討論 修辭小舖 國學常識 仿作練習 字詞辨正 品評鑑賞 　　頷聯上句回憶往昔之歡聚。桃李、春風、一杯酒，都是常見的詞語，山谷如此組合之後，卻能充分展現出友人登科之後，歡聚一堂、舉杯論文之樂；與下句離別十年，流落江湖，夜雨寒燈，思念友人的淒涼之景，形成強烈之對比，而予人更深刻之感受。在此聯中，「桃李」、「春風」、「一杯酒」、「江湖」、「夜雨」、「十年燈」，皆為名詞，經過作者匠心安排，並將今昔對比，無一動詞，而情意真切，景象生動，可謂前後輝映。　　 〈寄黃幾復 〉 背景介紹 作者介紹 內容注釋 問題討論 修辭小舖 國學常識 仿作練習 字詞辨正 品評鑑賞 　　頸聯由思念友人，轉而讚美其才德。 上句用《史記?司馬相如列傳》「家居徒四壁立」之典，而將「立」字由動詞變為形容詞，也是一種創新。「但有四立壁」，連用五個仄聲字，以拗體入律，與黃幾復之嶙峋傲骨亦可相互配合。 下句反用《左傳?定公十三年》「三折肱，知為良醫」之典，言黃幾復不需經過多次失敗，即能治之有方，是對其為政才能之極度推崇。　　 〈寄黃幾復 〉 背景介紹 作者介紹 內容注釋 問題討論 修辭小舖 國學常識 仿作練習 字詞辨正 品評鑑賞 　　尾聯遙想友人在險惡環境中仍刻苦攻讀的情形，琅琅書聲，唯猿啼相和，實淒涼至極。對友人長期不得遷調，深致感慨。既傷幾復，而自傷之情，亦可想見。本聯上句典出杜甫〈不見〉：「匡山讀書處，頭白好歸來。」原詩有盼其歸隱之意；此處山谷乃反其意為之，山谷見幾復宦途坎坷，故有不平之意。 　　本詩與白居易〈與元微之書〉，機軸頗有相似之處。山谷與幾復，背景、處境、心思與元、白都很相近。異代同悲，或許是此詩、此書多相類似的原因吧！ 〈寄黃幾復 〉 背景介紹 作者介紹 內容注釋 問題討論 修辭小舖 國學常識 仿作練習 字詞辨正 品評鑑賞 　　 本詩是漢人第一篇寫「番婦」生活習俗的詩，對本身無文字記錄的原住民而言，更顯珍貴，使我們看到先民生活景象的一部分。平埔族是母系社會。清王克捷臺灣賦云：「贅婿為嗣，隨婦所止，凡樵汲與薪穫，屬女流之所理。」清高拱乾臺灣府志風俗篇：「俗重生女，不重生男，男則出贅於人，女則納婿於家……凡耕作皆婦人，夫反在家待哺。」都是說明這種情形。　　 〈番婦 〉 背景介紹 作者介紹 內容注釋 問題討論 修辭小舖 國學常識 仿作練習 字詞辨正 品評鑑賞 　　 　　「社裡朝朝出，同群擔負行」二句，寫其人結社而居，結伴而行，相處和諧；每日皆擔負貨物出社，可見其習於勤苦的生活。「野花頭插滿，黑齒草塗成」二句，是「頭插滿野花，草塗成黑齒」的倒裝，寫其愛美之天性；而其妝飾物之來源，則直接取自大自然。「賽勝纏紅錦」以下四句，續寫其妝飾，然三、四、五、六句就視覺下筆，七、八句則就嗅覺落墨，以求變化。　　 〈番婦 〉 背景介紹 作者介紹 內容注釋 問題討論 修辭小舖 國學常識 仿作練習 字詞辨正 品評鑑賞 　　 　　連橫《臺灣通史?藝文志》：「臺灣三百年間，以文學鳴海上者，代不數睹，太僕寺卿沈光文始以詩鳴。一時避亂之士，眷懷故國，憑弔河山，抒寫酬唱，語多激楚焉。」作者被稱為臺灣文學初祖，比鄭成功還早來臺灣，然其作品，以寫流寓鄉愁者居多，寫臺灣