中发展盛壮起来.pdfVIP

- ， t ‘ E砌 ： j凇 牧中发展盛壮起来的，是寄生于动物身上的人类。狩猎，战 从游牧生活分析他们的思维模式 斗是他们的哲学。弱肉强食是自然天理，因远古时祖先的生 记念碑式的建筑，教堂圣殿，不是人的居所。而是神的 活是跟着放牧生活而漂泊游移。地域、气候不同，生存环境 象征，实质上是占有领地的象征，是一种扩张占有的思维。 不同，产生的观念就不同，思维方法亦不同。在游牧生活中 (胜《利女神 是战争、掠夺的象征。摩西头上的角亦是斗争的 为了明确领地。他们需要建筑记念碑式的石群，神殿，作为 武器，是斗争的哲学。西洋是思维方式的表现，在思维模式 区域的象征。他们建筑的神殿，充分体现了对数学几何数律 上形而上学的逻辑思维一直 占主导地位，他的规律是同一律、 的应用。大体量，鲜明的标志石柱、石廊显得十分神吊不可 不矛盾律、排中律。亚里斯多德曾提出 “最确定的原则”、在“ 侵犯，黄金分割律无时无刻不在那里跳动。圣者的声音与乐 存在的领域，有一个原理我们不可以弄错……”这是说：同 曲仿佛在有节律的石廊里回荡，不同部落异教徒没有停止过 一 事物不能在 同一时间里既是而义不是，((形《而上学》 对庙堂的争夺，胜利后就将留下历史的凯旋雕塑记念：《萨莫 德拉克的胜利女神 ，(众《神与巨人之战 、(莎《宾的屠杀》。 (摩《西 他不就象一坐歌特教堂耸立，头上的两角不就是牧人 的象征，就象教堂的双塔尖一样高耸伟岸，他就是牧人的慈 父。多么伟大神圣崇高。这雕塑不就是寓于了歌德教堂的幽 冥之数律吗?他简直就是一所教堂。 油画也与游牧性格十分密切天然，牧人最早的绘画自然 是用动物皮革当画布，油脂色粉当颜料。可以想象在他们在 作神圣的祭献时，用公绵羊的血和祭礼的油洒在司祭衣服上 (注：(圣《经 制礼、宗教)这样他和衣服都成了圣的。因油 脂在麻布上是最神圣的颜料，自然他选择了祖先认为最高尚 的东西，他们体会最深厚也充满感情，也最为天然。游牧人 因尚油以油而化之绘画口：油画。天才的油画家深知油画是 应挂在圣殿上的，那能不合黄金分割律呢?我们也可以发现， 西洋古典油画尺幅，绝对不可能有正方形的幅面列入典范的。 西洋版画 (铜版)也不是一改中国的水印木版为油印铜版从 不选择水性颜料来印制绘画作品，这是因为西人认为油比水 贵，铜比木贵，这是一种价值选择的数律。而且油是一种战 利品象征，比取之水要难，因而崇高。铜版画的发明，也是 那些制造冷兵器的金工匠人受到中国木版可以印刷的启发， 从而发觉刻在兵械上的图文擦上油墨也可以印出图象。从而 铜版画就成为金工匠的行当了。精雕细刻的风格就仿佛是铜 版画种的代名词，铜版雕刻法被用在钞票的印制技术，作为 防伪标志。因此铜版画种的产生在西洋，木版水印源在中国， 洪 夫 山民之三 (铜版画) 40x55cm 2000年 这都是天性的产物，亦非偶然。 音乐也不能例外。古希腊的诗琴，小提琴，是西乐史上 lO6l634一l062a1)两个相互矛盾的命题之间不能有居中者。 最古老乐器之一，诗琴共鸣箱是取之龟壳，蒙以牛皮，提琴 因而认为世界事物是可以分类解释的，这是西洋思维的一分 弓取法于狩猎的弓，弦取于马尾。弦乐之音，辽阔，壮丽，与 为二的两分法支配下，产生了黄金分割律、勾股律，都充分 他们的生活密切相关。毕达哥拉斯当他发现音之高度与弦之 表现出一种排中律。在艺术中则表现出为一种执着的精神风 长度成为整齐的比例时，他震惊了，觉得宇宙的秘密巳在面 格，无不表现着他们的生活方式之中，应该说是他们的游牧 前呈露 数的永久定律是至美和谐的音乐。通过西洋建筑，绘 生活教给了他们这种斗争分解的思维模式。 画，雕塑，音乐的创造力，仿如看见了活生生的西洋游牧生 活