第2课 罢黜家,独尊儒术.pptVIP

一、提出的背景：从“无为”到“有为” 二、董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 三、提出后的实践：汉武帝“独尊儒术” 四、结果：儒学成为正统 * * * 004 与天地君亲并位的万世师表 ? 孔子?? 024 立人定胜天学说的唯物思想家??? 荀况 022 光大儒家仁政学说的亚圣 ?孟子??????? 影响中国历史的100伟人 061 创立三纲五常的伦理家 董仲舒 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 中国的思想学术在不断的相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。 你知道春秋至汉的儒学状况吗？ 知识·梳理 1、无为：（汉初） 无为而治 与民休息 秦末战火频繁，社会经济破坏严重； 为恢复生产和安定人心。 ①减轻田租 ②免自卖为奴婢者为庶人③让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。 原因 对策 一、提出背景：从“无为”到“有为” 1、经济恢复 2、生活安定 3、社会繁荣 1、诸侯势力膨胀； 2、土地兼并剧烈； 3、匈奴为患。 积极： 消极： 影响 2、有为：（汉武帝） 诸侯势力膨胀 土地兼并剧烈 匈奴为患 边境问题 土地问题 王国问题 原因 对策 颁布推恩令 限田薄敛 北击匈奴 罢黜百家，独尊儒术 目的 加强中央集权 董仲舒(公元前179一前104年)，西汉广川(河北枣强)人。青年时以“三年不窥园”的苦读精神，研究春秋公羊学，成为一代儒学大师，号称“群儒之首”。汉武帝时他应诏对策，受到重视和采纳。董仲舒在先辈儒学的基础上，结合汉武帝时代国家在政治上思想上实现“大一统”的客观需要，改传统儒学，建立了汉代新儒学，对中国传统文化产生了重大、长久的影响。今存董仲舒的著作有两种：《春秋繁露》82篇，《举贤良对策》三篇。? 生平 二 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 1、董仲舒生平 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”，“天人合一” ——加强君权的需要 “三纲五常”的伦理道德 ——巩固君权、稳定统治秩序的需要 把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造， 从而形成了具有时代特点的新儒学体系 2、董仲舒的新儒学体系内容 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物由木、火、 土、金、水五种原素组成其间有相 生和相胜两大定律 相生:金生水，水生木，木生火， 火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水， 水克火，火克金。 可用以说明宇宙万物的起源和变化 材料一：“天子受命于天，天下受命于天子” , 材料二： “与天同者大治，与天异者大乱. ” 材料三： “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意 不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ——董仲舒《春秋繁露》 ——《汉书?董仲舒传》 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张? 汉武帝为什么会接受他的思想? 汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒术”? 1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权 2、儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想 (根本原因) 1、接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议 2、起用儒学家参与国家大政 5、各郡县设立学校，初步建立地方教育系统 3、规定儒家经典为国家教科书 4、兴办太学 教育为儒家所垄断 打破贵族官僚世代为官制度，儒学地位大大提高 儒学在各郡县得到推广，在民间处于独尊地位 措施 有利于加强中央集权 儒学得以大兴 三、提出后的实践：汉武帝独尊儒术 思想： 政治： 教育： 儒家思想成为正统思想，逐渐成为两千多年中国传统文化的主流。 结果 1、新儒学适应了加强中央集权的需要； 2、汉武帝大力推行儒学发展。 成为主流的原因 四、结果：儒学成为正统 想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？ 答案：①董仲舒的新儒学迎合了当时加强中央集权的需要。 ②汉武帝要加强中央集权，有助于实现这个目的的思想他都可以吸取。 *