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甲骨文字方位别义和不别义规律研究
甲骨文字方位别义和不别义规律研究
摘 要: 方位表义与方位别义是甲骨文遗留的早期文字的特征之一。甲骨文文字系统中方位别义的字共有195个,其中,方位不别义字的基本元素有40个,不别义的字有12组。方位不别义字多是对现实现象的描摹,而方位别义的字是人们用有限的现实表达无限的事物间关系的手段。
关键词: 甲骨文字 方位别义 方位不别义
一、研究现状
方位表义与方位别义是王元鹿在《普通文字学》中讨论早期文字概貌时提出的。从所举例子看,这些字既包括独体字整个字形的方向变化,又包括合体字中构件的方向变化。本文所讨论的方位别义是广义上的,包括独体字方向和合体字构件方向变化两方面。
一些甲骨文字形方位不同不区别意义,一些甲骨文字利用文字方向与位置的不同造新字,与其它字相互区别。对此现象,唐兰说:“文字的形式,在古代也是很自由的,有许多文字时常倒写……”“在古文字里,正写反写本是很随便的……”①裘锡圭认为字形方向无别是与象形程度比较高的缘故:“商代文字字形方向相当不固定……字形方向不固定的现象,也是跟象形程度比较高的特点紧密联系在一起的。”②
对于方位别义,一些学者认为是一种造字方法。李圃称之为“移位造字”③法。邹晓丽《甲骨文字学述要》也将方位别义看做一种造字方法:“通过这两个(或两个以上)字形的位置、方向的变化以区别字义的方法,使之产生大量的形符间多种排列组合……既省事又省力便捷科学的方法。”④
本文以《甲骨文编》中已考释的甲骨文为资料,整理方位别义与不别义的甲骨文字,联系起来考查二者,讨论其中的规律。
二、方位不别义的甲骨文字
(一)独体字
1.象形字63个:母、止、丮、臣、目、隹、人、象、衣、尸等。这些字都有不同方向的字形。
2.指事字5个:夕、亡、尤、元、千。
3.假借字7个:九、乃、勿、已、已、巳、乙。
(二)合体字
1.会意字120个:中、吏、祝、折、分、吹、启、各、正、遣、追、逐、为、专、相、援、受、取、友、秉、艺、聿、牧等。这些字的某个构件方向不同使整个字形与主构形不同。
2.形声字33个:依、庞、麋、沚、镬、召、此、征、龚、敏、效、雇、羌等。
3.假借字3个:秋、祈、咸。
传统六书中,象形是其它结构类型的基础。会意字构件的结构类型大多是象形。象形字的数量有限,但是象形字与象形字组合数量成倍增加。这样就可以解释方位无别的会意字最多了。其他方位无别的合体字如形声字、假借字,也是因为构件是象形。如形声字庞的构件广⑤和龙,都属于象形结构类型,方位无别。再如麋的构件鹿和米,也是象形结构类型。
(三)方位不别义字的基本元素
一些合体字方位不别义的原因在于其构件,为方位不别义的基本元素,共40个:木、鸟、目、卜、巳、人、又、耒、斤、牛、虎、母、隹、方、匕、口、●、止、彳、亍、卩、已、辛、女、戈、龙、辰、丮、象、耳、臣、攴、羽、户、它、月、豕、口、鬼。
这些基本元素作为个体使用时和作为构件参与造字时,都是方位无别的。如方,象农具形,方位无别。作为构件构成“旁”字时,方位不同不区别意义。据这四十个基本元素,总结出几条方位无别的规律。
1.自然现象
如“卜”字。卜的取象是钻凿龟甲后,进行灼烧的裂痕。裂痕没有一定的规律,或左出,或右出,或斜出。甲骨文作●●●●●●●。陈梦家《殷墟卜辞综述》:“若兆是向左的,则卜辞中的‘卜’字的横枝亦刻向左,反之向右。”
如“申”字。申取天空中电光之象。电光形状不定,依此取象的申字也有不同的方向,甲骨文申字有●、●、●。
甲骨文中此类字还有雷、●水、永、云、月等字。
2.自由活动的人类与动物
如“女”字。女字取女性抱臂曲蹲之象。人体可以左右自由活动,所以女字正反无别。以女为构件的字如“姓”、“姜”、“汝”、“姬”等也无别。
甲骨中此类字很多,如人、鸟、隹、虎、牛、母、龙、象,以及以这些字为构件的字群,方位不同皆不区别意义。
3.自身无法活动的物体
这类字多取象于工具或农作物等。如“舟”字,甲骨文作●●●●●,取在水中之形,无论从哪个角度,都能认识舟这个物体,所以“舟”字方位无别。这类字还有方、才、耒、辰、斤等。
甲骨文中有些象形字没有方位不同的字形,因为这些字所取之象本身就没有正反之别,如日、丹、癸、亚等。还有一些字所取之象对称,如鼎、鬲、壶、谷、爻等。
三、方位别义字
甲骨文字系统中还有一些靠方位别义的字。依靠方位,一方面能表达一定的抽象意义,另一方面与其他字相区别。
(一)独体字
1.大与逆。甲骨文“大”字作●●●●,取人直立之象,“逆”取倒“大”之象●,会倒逆之意,后又添加意符“彳”和“止”作●。
2.臣与目。甲骨文“臣”取竖目形●、●。“目”取横目形●●●。于省吾先
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