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20世纪华顿作品的研究简况 　　【摘 要】伊迪丝?华顿夫人是长达20年的美国世纪文学空白期中最重要的作家。文章回顾了20世纪华顿作品推介与研究，重点梳理了在中国的情况，指出相比于同期其他美国作家，她在国内受到了比较明显的冷遇。其背后有时代的因素，也有思潮的影响，也说明了其作品建构性的特色和对主流女权主义较早就展开的深刻反思。 　　【关键词】华顿夫人作品；20世纪；建构性；女权主义；反思 　　伊迪丝?华顿夫人是长达20年的美国世纪文学空白期中最重要的作家，以细腻的文笔享誉二十世纪美国文坛。她获得过欧美大量文学荣誉，并于1921年凭借《纯真年代》获得美国第三届普利策奖，该奖项是仅次于诺贝尔文学奖的国际文坛重要奖项之一。她也因此成为美国第一位荣膺该奖项的女性作家，比第二位获得此殊荣的美国女性作家赛珍珠（1932）早了11年。华顿夫人一生作品颇丰，主要代表小说有《纯真年代》、《欢乐之家》、《伊坦?弗洛美》、《乡村习俗》、《夏》等。除了了大量小说外，还著有诗歌、纪实文学等多种题材的作品，广受读者欢迎。 　　1 20世纪华顿夫人作品研究的概况 　　20世纪初的国际主流评论界认为这部小说仅止于对老纽约精致虚伪的社交圈和上流社会爱情故事的描述，所以在20世纪上半叶，华顿的文学地位始终在低谷徘徊，被看作是“对亨利?詹姆斯亦步亦趋的女性继承人”，作品也被归于风俗小说或通俗小说。加之她公开反对当时偏重于解构的女权思想，对许多社会问题进行了建构性的刻画，被不公正地视为向男权社会妥协的人。 　　实际上，作为社会交替期和文学困顿期双重语境下的最重要作家，华顿夫人的作品充满了前瞻和建构的色彩。著名女权主义理论家桑德拉?吉尔伯特和苏珊?嘉珀也认为华顿的作品：“虽然华顿无论在理论和实际创作上都不是一位女权主义者，但是她的主要小说总的说来也许是这个世纪以来所有小说家中对于‘女性’的建构所作的最深刻――也是情感最强烈的女性主义分析”[1]（p.140.）。在当下后现代主义逐步向晚期建构性道路发展的背景下，更有发掘和探讨的意义。 　　国际上最早对她的作品进行积极评价的是20世纪著名的美国文学评论家埃德蒙德?威尔逊，他发表了《为伊迪丝?华顿说句公道话》，虽然他独到地看到了其作品价值，却把华顿的小说看成是其个人生活压力下的产物，是一种个体书写，忽略了其普遍的社会意义。1950年出版的《伊迪丝?华顿小说研究》是关于华顿研究的第一部完整作品，提出了三个值得后世重视的观点：第一，华顿的作品始终贯穿着一个悲剧主题。第二，在她的一系列有关礼仪的小说里，给主题所设置的背景都是传统社会里的贵族生活。第三，悲剧主题超越了一度被认为是狭窄题材所带来的不利影响，获得了普遍的意义。1964年，耶鲁大学将华顿夫人的私人信件和手稿公之于世，让评论家们有机会全面了解她的个人生活、性格、心理状况等方面，为全面公正地研究她的作品提供了契机。从而也为70年代以来国际上华顿作品研究热揭开了序幕。 　　上世纪70年代以后，一直备受冷遇的伊迪丝?华顿转眼之间被戴上了诸多耀眼的头衔，如“美国最杰出的世俗风情作家”、“美国心理小说的教母”等等，成为研究的热点，其作品的价值开始得到重视。其中，美国著名文学家兼文学评论家刘易斯出版的《伊迪丝?华顿传记》（1985）[2]，是研究华顿最权威的传记著作之一。世纪之交，随着文学开始进入下一个困顿期和文学思潮由结构性向建构性的发展，伊迪丝?华顿逐渐吸引了更多学者的解读。 　　相对国外的研究热潮而言，国内对华顿的推介和研究相对偏少，研究的领域也较为狭小，研究成果比较匮乏。早在抗日战争时期，华顿最著名的中篇小说《伊坦?弗洛美》就被吕叔湘先生翻译成中文出版，可她的另外两部著名长篇《欢乐之家》和《纯真年代》则迟至八十年代才被被翻译成中文。1987年国内才出版了仅收录四部作品的《伊迪?z?华顿名作合集》。国内最早发表的华顿夫人研究学术文章，是赵晓丽、屈长江1988年刊于《外语与外语教学》的〈拂去天真的面纱――天真时代〉读后》，指出“《天真时代》（现一般译为《纯真年代》）曾被威勒德?索普在《二十世纪美国文学》一书中当作第一章的标题，这本身就说明了它在美国文学史上划对代的地位”[3]（p.44-46，57.），并从结构主义文学批评出发，分析了作品“阻碍”和“延迟”的手法。而国内许多学者认识到这位作家还是因为1992年以其代表《纯真年代》为蓝本拍摄的好莱坞同名电影。相比之下，与她同期的美国作家早在二战前就备受国内学界的关注。 　　国内学者潘建认为：“进入九十年代，批评界再一次掀起了华顿研究热潮。批评家们开始修正七八十年代过于强调女性主义的研究方法。他们既从整体又从部分重新考虑和研究她的作品及其内在内容和文学形式、评价她的艺术成就。”但实际上，尽管国际上已经开始跳出这个牢