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20世纪前半期杨成志西南民族的研究述论 　　摘要： 西南民族调查与研究是20世纪前半期中国学术的一大热点，杨成志从1928年的 滇川调查开始，致力于西南民族研究，两度出洋留学考察，博采欧美学术，并以中山大学为 依托，训练出一批研究西南民族的杰出人才，中山大学因而成为西南民族研究的重镇，杨成 志也成为西南民族调查与研究的先驱。 　　关键词：20世纪前半期；杨成志；西南民族研究 　　中图分类号：K291.07 文献标识码：A文章编号：1006-723X(2008)05- 0104-05 　　 　　20世纪前半期，西南民族调查与研究是中国学术的一大热点。西南民族调查始于外国 人，中国学者奋起直追，将文献考证与实地调查相结合，为促进民族平等和边疆开发提供了 学术支持。杨成志以中山大学（以下简称“中大”）为依托，率先开展了西南民族调查，并 在该领域卓然成家。本文以西南民族研究为视角，重点考察杨成志的治学取向及其特点。 　　 　　一、滇川调查第一人 　　 　　杨成志（1902～1991年），字有竟，广东海丰人。1927年，聘任中山大学语言历史学研究 所（以下简称“中大语史所”）事务员。翌年暑假，他和史禄国（S.M.Shirkogoroff，1887 ～1939年）夫妇、容肇祖一行，受中大语史所和中央研究院历史语言研究所两机关合派，从 广 州出发，经香港、越南河内，转滇越铁路，赴云南调查。史禄国负责人体测量，容肇祖负责 搜集民俗丛书和民俗方志，杨成志负责民族调查。抵达昆明一个月后，容肇祖先行返校上课 ，史禄国夫妇见闻地方治安不靖，便滞留昆明，杨成志单骑踏遍滇南迤东、川滇交界的巴布 凉山、昆明、河口和安南，坚持一年八个月，满载而归。 　　（一）搜集丰富的研究资料。杨成志滇川之行，搜集民俗品大小数百件，以 独立罗罗、 花苗、青苗、夷人、散民、子君、罗罗、安南土字各种书籍最为宝贵；又拍摄土人和景物的 照片数百张，亦提供科学研究之资。〔1〕（P44） 　　（二）获得真知和历练。云南一行，杨成志不满史禄国的表现，认为西南民 族研究不必 外国人参与。单骑调查亲尝个中真味，他不禁佩服起外国人的高明来。〔2〕（P116） 从小吃 苦耐劳和教会学校的教育熏陶，也使杨成志经受住种种考验。事后忆及这段经历，他尚有满 腔豪情：“我当时所觉得的，有两种背驰的情感：一以为调查民族是我国新辟的学田，播种 的人，安能任他荒废？一 以为土匪遍野和山谷崎岖的滇道，孤行独往易陷于危险！结果，我的勇敢心战胜了畏惧，于 是乎，这种调查的重大担子遂由我个人独挑。”〔1〕（P34） 　　（三）知不足而后学。滇川调查后，杨成志深感学养不足。杨成志出身历史 学专业，后 来走上民族学人类学研究之路。民族学人类学的初地在欧洲，由于来自历史文化等背景各异 的国度，表现出不同的形态。传播过程中，增加了中国学人认知、理解和取舍的难度，也会 不断有所调整演进。??①杨成志凭借个人兴趣和良好的英语基础，往往能从书刊上获取欧美 民 族学人类学知识；加上兼任史禄国的助手，或多或少会受到一些熏染。史禄国的人类学素养 堪称当时世界人类学的顶尖水准，他“在中国人类学界的角色或可比拟于考古学界的安特生 （J.G.Andersson）”〔3〕（P22）。他对杨成志的影响正如美国学者顾定国所言： “无论是 在课堂上还是在田野工作中，史禄国都教育自己的学生，让他们将人类学看作是一个充分整 合了民族学与语言学及体质人类学的学科。杨成志在中大的时候从史禄国那里接受了这种教 育，又将它传授给自己的学生；半个多世纪以后，杨又在我面前重复了这一课。”〔4 〕（P59） 　　由于民族学人类学19世纪末20世纪初才传入中国〔5〕（P319～327），加上学科自身 的不定型和学科边际模糊，中国学者的认知尚很浅表，甚至看朱成碧。 [注:有学者精辟论述了晚清民国的知识与制度体系转型的情状，参见桑兵.晚清民国的知识 与制度体系转型［J］.中山大学学报,2004，（6）：90～98。]作为一名土生土长的 年轻学者，杨成志现有的学养实难胜任新兴的西南民族研究，留学深造是惟一的选择。 　　1930年9月，杨成志致函中大校长朱家骅，感叹“自己年少学陋，虽从云南搜集许多资 料及记录带回来，每想作有系统及科学价值之著述，在本校寻不出一良导俾资问津，此职从 收集易整理难所觉出之困难点也。常窃自以为欲实现职将来对民族学之贡献，非立刻离开文 化落后之中国，跑到外国去，再求深造，实不为功”。恳请学校资助他出国深造。朱家骅函 复：“查现在校款，因军事影响，支绌异常故，本年应派留法学生，亦停止派送。所请派往 法国或美国，专攻人类等学，一时未便照准。”〔6〕 　　1931年6月，朱家骅为杨成志开具了赴法留学证明书，惜因朱家骅不久离任，杨