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“奔驰”的抽象义考释 摘要：语言是一个动态的发展过程，语音、词汇、语义、语法在不同阶段经历着不同程度的变化，这是世界上每一种语言都具有的共性，汉语也是如此。其中，词义演化在语言演变中占有突出地位，如“奔弛”一词在古代文学作品中固化的词义是指车马疾行、泛指飞速前往和奔波、奔走等，应用广泛，但在后来的文学作品中也出现了指代人的思想、意识四处奔走的抽象义。而词义演化不是纯粹客观的独立运动，它与人的思维和认知密切相关。文章从历时的研究角度出发，以认知语言学和语法化的理论为基础，对“奔弛”的抽象词义进行考释。 关键词：“奔弛”；认知语言学；隐喻；转喻；语法化 一、引言 古今中外，词义由具体向抽象演化的现象普遍存在，无论是有形态标记的英语，还是几乎无形态标记的汉语都是如此。汉语中词义抽象化的词有很多，比如：深、浅、头、轻、重、打、口、奔弛、安排、大腕、款爷、倒爷、龙头、头目、心腹、后台、出台、鸡眼、蚕食、绊脚石、炒鱿鱼、狮子头、眼中钉、敲边鼓等，这些词大多是用他事物的相似点来指称本事物，是用隐喻的方式构造出来的。 “奔弛”一词很常见，虽用得不多，但也经历了由具体义衍生出抽象义的过程。“奔驰”一词常用于古代和现代的文学作品中，它的词义似乎也已固化，有车马疾行、泛指飞速前往和奔波、奔走等义项，这些义项都有具体所指，或指人的奔波、或指车马的快速前行。这些有具体所指的词义应用较广，但“奔驰”也有抽象化的词义应用于古今文学作品中，如用“奔驰”来指代人的思想、意识的四处奔走，以及用比喻的修辞暗指人的心理活动快，这里的“奔驰”不再是具体指代人或物的快速奔走，而是指人的心理活动快的抽象用法。“奔弛”的具体义古今都有使用，其抽象义则出现于宋明清时期。 词义的扩展与派生是基于人们的隐喻思维，人们在认识新事物的过程中，喜欢在新旧事物之间寻找相似点，因而就用现有的词来表示新生事物。在人们用隐喻思维扩大词义的过程中，总是遵守由具体到抽象的规律。 《认知词汇学概论》，陈建生，复旦大学出版社，2008.第147页。 《认知词汇学概论》，陈建生，复旦大学出版社，2008.第147页。 “奔驰”的具体词义应用较广，这似乎掩盖了其抽象义用法，但学者们也要对其抽象义给予足够的重视，以丰富“奔驰”的词义和用法。文章从认知的角度来阐释“奔驰”的抽象词义及其演化路径。 二、“奔驰”的具体词义 “奔驰”是一个动词，区分“奔驰”的具体词义和抽象词义的一个重要依据是它前边的主语，也即它所修饰的对象。“奔驰”前的主语可以是车、马、人这些具体的人和物，也可以是人心、思想或意识这些抽象的事物，如果“奔驰”前的主语是车、马、人，我们认为它的词义是具体词义，如果主语是人心、思想或意识，那么它的词义为抽象词义。 “奔驰”一词在古代汉语中是两个独立的单音节词，“奔”和“驰”是两个近义词，但各有其具体的词义和用法。在辞书《故训汇纂》中，“奔”在“奔驰”一词中所承担的词义为快走，《故训汇纂》，宗福邦，陈世铙，萧海波主编，商务印书馆，2003年，第492页。“驰”所承担的词义是追逐。《故训汇纂》，宗福邦，陈世铙，萧海波主编，商务印书馆，2003年，第2534页。“奔”和“驰”在古代汉语中各有很多义项，和不同的单音节词搭配会有不同的词义，这里只指出二者在“奔驰”中的词义，其他的词义不做过多阐释。 《故训汇纂》，宗福邦，陈世铙，萧海波主编，商务印书馆，2003年，第492页。 《故训汇纂》，宗福邦，陈世铙，萧海波主编，商务印书馆，2003年，第2534页。 随着双音节词的增多，“奔”和“驰”作为近义词也逐渐合二为一，凝固成“奔驰”，作为一个双音节词使用。《汉语大词典》中“奔驰”有三个义项，一是车马疾行；二是泛指飞速前往；三是犹奔波，奔走。《汉语大词典》，罗竹风，汉语大词典出版社，第2卷1519页。这三个义项都是具体指代人、车马的快速奔波、奔走，有具体的所指，在古代文学作品中出现的“奔驰”的词义大多也是这三个义项。如： 《汉语大词典》，罗竹风，汉语大词典出版社，第2卷1519页。 众将领人马出营。秃欢、野仙怎生打扮？战马奔弛。（唐朝开国演义 集藏\演义）本文使用的语料为北京大学中国语言学研究中心（CCL语料库）和北语语料库（BBC语料库）。 本文使用的语料为北京大学中国语言学研究中心（CCL语料库）和北语语料库（BBC语料库）。 吾之不敢遽进，正为此耳。况吾军初到南昌，自离京以后昼夜奔弛，三军尚在喘息之间，稍有差池，恐不免胜而后败。（吴三桂演义 集藏\演义） 以上两例，前者是指车马疾行，后者是指军队奔波、奔走，都是“奔弛”的具体义。但是，在阅读古代文学作品时也会发现，“奔驰”除了有应用较广的具体所指义外，也有在具体所指义基础上衍生出来的抽象词义和用法。“奔驰”的常用具体词义很常见，这里不做赘述，“奔驰”的抽象词