读经热作文.pptVIP

材料回放 十年前，“读书热”进入高潮，全国近百家读经学堂如雨春笋般出现，大批少年离开体制教育，进入读经学堂求学，济南少年郑惟生便是其中一个。 小学四年级时，郑惟生离开体制教育，到读经学堂求学。那是一种接近清修的生活：居于远山，无电无网，与经书为伴，每天背诵经书10个小时。读经近10年，19岁的郑伟生回到人间，却连常用汉字都认不全，英语更只有小学入门水平。其他读经的学生的学生和他一样，缺乏基本生活技能，性情不稳，自负与自卑集于一身。 材料分析 读经少年十年背数十万字经书 识字却成问题，英语更只有小学入门水平。其他读经的学生的学生和他一样，缺乏基本生活技能，性情不稳，自负与自卑集于一身. 材料的指向性很明确，“读经热”促使家长让孩子脱离体制教育一心求经，导致孩子的文化知识的掌握不全，脱离社会实际生活，并且使他们有不稳定的情绪，不健全的性格，是不可取的。因此我们的任务就是分析其造成读经的原因，指出其危害，点明正确对待“经”的态度，呼吁社会行动起来为更好地传承中国文化经典努力。 可拟的题目 1。读经以明志，济用以致远。（化用） 2.合理传承，优化教育。（对仗） 3.一味求“经”不可取。（概括材料，否定读经热，注意经书不是不可读而是要适量地读） 4.弘扬经典要适度。（肯定其部分促进作用） 5.过度读经掉进坑。（比喻） 6。让读经回归体制教育。 7.与时俱进，经为今用。 8.经世济用方为经。 读经要适度 10年前的“读经热” ，让大批的少年离开体制教育进入读经学堂读经求学，学成归来来后，竟不认识多少汉字，英语更只有小学入门水平，更甚者缺乏生活技能，性情不稳，自负与自卑集于一身.读经之效令人堪忧。由此看来，一味求经百害无利，读经要适度。 读经可以修身养性，陶冶情操，明道理，学做人，对人来说是一件有益的事情，所以，我们要读经。但是，但我们面对当今这个飞速发展的时代，并不只是只读经就能够万事皆顺的。国家要发展，社会要进步，我们仅仅守旧是远远不够的，我们要接纳和吸收现代文明，使自己充盈。 读经能更好的融入这个社会，这个时代。面对我国的传统文化的瑰宝，“经书”我们要读。我们不但要读，更要认真的学习，但并不意味着离开社会生活实践，而是要把经书融入到我们的生活中去。因此，我们要适度地读经。 面对郑惟生的行为，我可以说只是一种盲目的行为，是一种不理智、不成熟的行为。虽然说；“读经可以明智也，静以修身，俭以养德，可以知理也。”但是，现实社会是不允许我们这样做的。在这个物欲横流的时代，我们可以读经，因为读经可以修身、可以养德，但读经不能像郑惟生那样脱离实际，离开体制教育，进入读经学堂 结果弄得缺乏生活技能，丧失生活的能力；性情不稳，容易与他人发生摩擦；自卑自负于一身，容易患得患失。因此，读经要适度。 我们面对读经要理性选择，读与现实社会接轨的经书，运用古人的智慧来排解今之问题。正因为董明珠熟读《孙子兵法》，才能驾驭了格力集团的高层，才能在同行中脱颖而出，引领格力走在世界的前端。适度读经，与时俱进，方成就人生的辉煌。 “富有经书气质华”。适度的读经，可以提高我们的修养，在这的物欲横流的时代中保持一颗清明之心，不急功近利，迷失自我，但接受充足的文化知识，实现个人德智体的全面发展，我们才能在激烈的竞争中争得一席之地。让 “四书五经”纳入日常的体制教育中，实现“经体并行”，优化教育模式，为21世纪培养出优秀的人才。 “工欲善其事，必先利其器。”我们要合理选择，适度阅读，让经为今用，再现传统文化的魅力，让它成为我们成功的保障，而不是成为把我们带入深渊的催命符。 切记：读经要适度。 范文：读经以明志，济用以致远。 “读经热”的盛兴来源于人们对中国传统文化的肯定，中国历史悠久，文化底蕴深厚，这也是中华民族屹立于世界民族之林的根本。所以读经书帮助我们树立人生的远大目标,达则兼济天下；可以提高我们的素养，文质彬彬，然后君子也；可以成就人生的高度，赢得身前身后名。但是读经是为了经世济用，而非与社会脱节，一旦独孤求“经”，于己无用，于国无用。 古人云：读万卷书不如行万里路。读经堂的学生在无电无网的院士书院过着与世隔绝的生活，完全与社会脱节，殊不知时移事移？经书上不会告诉我们红绿灯的规则，不会告诉我们新的法律政策，不会告诉我们高铁的实际速度,而我们走出书院就必须面对这些！21世纪的通行证是：驾照，计算机，英语和普通话。不识多少汉字，英语水平低下的郑伟生该如何存在？可想而知。读经书与立足社会无用。 在这个靠知识生存的世界，这样培养出来的孩子该如何承担中国的强大梦，复兴梦？犹记得梁启超的中国少年说：故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自