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女人对待男人的态度分三种情形，第一种，女人出于爱意同男人交欢。第二种，女人没有感情，出于金钱利益同男人交欢。第三种女人不与男人交欢，甚至放弃与男人交往。 世人评价女人的情感方面分两种，一种称她们是道德的体面的要脸面的，另一种称她们是不道德不体面不要脸的。 女人的选择被世人评价。不同的人从不同角度给出的评价也不同。以下内容为作者本人的一些看法，仅做参考。 第一种情形，女人放纵情欲，无拘无束地与男人亲密。人们往往指责这样做是不顾及脸面的。可是想想看男欢女爱是上天赋予人类的本性，因爱而生欲，有欲而有求，有求思有做，这是自然规律，无关乎道德和脸面。 电视剧《红高粱》里面的戴九莲，豆蔻年华，遇到身强力壮的余占鳌，心生爱慕，拉着他进到一片高粱地里，献身给他。九儿没有道德败坏，也不是妖媚淫荡。在那个高大雄壮威武的男人面前，她是个女人，男人是她的臂膀，她的依靠，她的天。她情窦已开，她要得到令她心仪的男人，如此而已。 电视剧《闯关东》里面的山东姑娘红儿，喜欢男人，无论贫富，无论老少，只要看上就大胆追求。什么道德谴责，什么今后将来，统统抛在脑后。为了得到喜欢的男人，她可以千里追寻，可以跋山涉水，可以不惧生死。她是那么纯情，那么率真，她身边的人没有人指责过她。相反，有些人有点佩服她。 《论语》里讲过饮食男女，乃人之大欲。《易经》上说孤阴不长，独阳不生，阴阳合和，万物乃成。喜欢异性，喜欢欢爱，不必要压制。司马相如琴挑卓文君，杜丽娘春梦幽会柳梦梅，都是风流佳话，不是下流段子。男女大欲，是天地间的真理，是人性中的纯真。大胆地去追求情爱，享受情爱，无可指责，无关乎道德和脸面。 第二种情形，女人无爱无欲，为了物质需求与男人苟且，这样的女人在相当多的人眼中也是不道德的，没有脸面可言。但是如果调查一下这些女人的经历，往往发现她们有很多值得人同情的地方。 电视剧《日出》里面的女大学生陈白露家道中落，为了生计被银行经理包养，过着纸醉金迷的生活。她昔日的老同学说她不道德，她反驳了一段话:“你若是认为我赚到的钱是不道德不体面的，那么你认为什么人赚到的钱是道德的体面的呢？我赚的每一分钱都是我尽了女人对男人最可怜的一点义务得来的，我从没有想过害别人，算计别人，把别人碗里的饭放进自己的碗里去吃，我心里没有任何愧疚!” 以她当时的处境，她要考虑的是生存，为了生存走上那条道路是迫不得已的。她没有道德败坏，她对男人付出了，她从男人那里获得回报。她问心无愧。谁能坦然地在她面前指责她不要脸面？ 第三种情形，有些女人克制自己的情欲，不与男人亲密。这些人往往有理想有操守。这是她们个人的价值观念，这种人值得我们尊重。但不是每个人都需要有这种价值观念。人生的道路有很多，怎样选择由个人依据自己的具体情况选择，无关乎道德和脸面。 电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》里面的张大民母亲，青年守寡，独自抚养5个子女。邻居张大爷一直爱慕她，向她求婚，被她拒绝了。她很喜欢刘大爷，可正是因为喜欢，她才选择拒绝。她不想让自己的5个未成年子女成为刘大爷的负担。 电视剧《年轮》中的兵团知青郝梅，反城后独自拉扯着患病的幼女，过着贫穷的生活。她的身边有一位追求者，每次想要资助她时都被她拒绝了。她不愿意欠别人的人情，尤其是异性的人情。 张大民母亲和郝梅拒绝男性追求的时候都是青壮年纪，任何一个这个年纪的女人都是有七情六欲的，接受男人的追求也是正常的。只不过在她们的价值观念里。坚持理想和操守更重要，所以她们克制了情欲。自然，她们赢得了脸面。 女人不同男人接触，自然不会失去脸面。为了纵欲同男人接触，这是人类本性，无关脸面。为了生存同男人接触，也可以被人理解，无关脸面。那么，在世人眼中，丢脸的，被人骂做不要脸的女人如此之多，到底怎样的行为会让女人承担起这样的恶名?她们的脸面是怎么丢掉的呢？ 小说《包法利夫人》里面的包法利夫人漂亮多情，喜欢男人，大胆地搞婚外恋，和许多男人有风流韵事。后来她欠下巨额债务无力偿还，最终被迫自杀。死前一个情夫主动要求帮她还债，前提条件是做他的专用情妇。她拒绝了，她说她喜欢同男人风流，但这只是她的爱好。她不是妓女，不会用自己的身体去换钱。 包法利夫人风流，但她偷情是由于她对男人有兴趣。她绝不可能用这种手段去给自己换取利益。喜欢男人是天性，无可指责。取悦男人用来换取利益，她不肯做。肯做的是妓女。陈白露是妓女。她卖身换钱，没有人指责她不要脸。人们理解她的窘境，更佩服她的坦诚。她承认自己用身体去换钱。 女人出于爱男人去跟男人交欢不丢脸，迫于生计去委身给男人也不丢脸。招人痛恨的是有太多女人。满脑子算计男人的下三滥招数，一口颠倒黑白的道德理论。威逼利诱，软硬兼施，从男人身上榨取钱财，什么银行存折信用卡，工资收入不动产，管他情愿不情愿，能吃一口是一口，能占一分是一分。钱到手还不承认是自己卖屁股卖出来的，一个劲儿往脸上贴金，