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第一章 自然观18
第一讲 自然观 一、古代自然观的发展 二、机械自然观的发展 三、辩证唯物主义自然观的确立 四、辩证唯物主义自然观的新发展——系统自然观 五、辩证唯物主义自然观的新发展——生态自然观 一、古代自然观的发展 (一)探索科学起源的思路 科学:理性精神(意义)和求实精神的统一 丹皮尔:科学是在巫术、神话的“丛林”和工艺、工具的“草原”上发芽成长的 梅森:科学有两个根源,一是技术传统,一是精神传统,这两个传统的汇流产生了一个新的传统,即科学传统 科学是在技术开辟的意义世界中对本质的一种高度浓缩 (二)原始时代的技术与经验形态的自然知识 原始时代的技术:制造石器;用火和人工取火;植物栽培和动物驯养技术;制陶技术、纺织技术、建筑技术和运输技术;文字的发明和运用 经验形态的自然知识:构成了自然科学萌芽的最初形式 (三)对自然的敬畏与原始宗教自然观 由于对自然的敬畏,把自然设想成为有意识有目的的力量;这样就形成了一种拟人化的、万物有灵论的自然观 评价:虽然包含很多谬误的东西,但与后来的神学自然观不同,它是原始人试图解释自然的一种努力 (四)古代朴素唯物主义自然观(一) 用自然的原因解释自然: 泰勒斯:水是万物的本原 阿那克西曼德:万物的本原是无限者 阿那克西米尼:气是万物的本原 赫拉克里特:火是万物的本原;一切皆流,无物常驻;逻各斯统治一切;逻各斯的本质是对立统一;万物是通过斗争和必然性产生的 阿那克萨哥拉:万物的本原是种子 德谟克利特:万物的本原是原子 (四)古代朴素唯物主义自然观(二) 亚历士多德的综合:“吾爱吾师,吾更爱真理”;既注重逻辑的严谨(创立了三段论的严格推理形式),又注重经验事实(他是古希腊最后一个百科全书式的人物,同时又是第一个对自然进行分门别类研究的人)。从他之后,科学开始从哲学中分离出来 古代朴素辩证自然观的特点:猜测性,朴素性,直观性,唯物性,辩证性 (五)古代科学的繁荣 希腊化和罗马时期的三大科学成就 托勒密的地心说《至大论》 欧几里德的几何学《几何原本》 阿基米德的力学(杠杆原理、浮力原理) (六)古代科学的衰落 (一)原因 示范作用的极限:示范理论扩展到一定程度,受到研究对象本身复杂性和专门性的限制,难以进一步发挥作用 教育和通讯技术的不发达,理论的传播范围有限 罗马帝国的征服以及基督教的兴起,使希腊理性精神受到压制 (二)基督教的兴起与中世纪的神学自然观 基督教的兴起 : 基督教的五大论题:创世纪,人类中心说,原罪说,神恩说,对不朽的信仰 亚里士多德的再发现与阿奎那的神学 二、机械自然观的发展 (一)近代自然科学的产生社会历史条件 文艺复兴与科学解放 宗教改革和科学 地理大发现对科学的影响 (二)自然科学的独立 哥白尼的《天体运行论》 维萨里(维萨留斯)的《人体构造》实验生理学 (三)经典力学体系的建立 培根和笛卡儿创立了近代自然科学的认识论和方法论。 第谷和开普勒 伽利略的实验结果 牛顿的综合:力学基本定律 科学的特点 只有力学比较完善,其他科学还处于搜集材料的阶段 研究方法主要是分析解剖的方法 研究对象主要是既成的事物,还没有深入到事物的演化发展 牛顿力学的哲学总结: 1、惯性是物质的本质属性; 2、哲学的任务在于从自然现象中总结规律,以此论证其他现象; 3、物体的运动就是改变速度与位置,不能改变质量; 4、存在“绝对时空”; 5、用严格的数学方程表示机械因果性公式; 6、物质微粒可以无限分割。 (四)形而上学自然观的形成 形而上学自然观的中心思想 机械的自然图景:“动物是机器”,“人是机器” 严格的机械决定论:因果性等同于必然性,自然是一个无穷的因果关系组成的必然性自然链条 (五)形而上学自然观的历史作用 牛顿:神的第一推动;林耐:上帝创造最初的物种;冯·哈勒:第一物种;居维叶:上帝的连续创造。 积极的一面:奠基于近代自然科学基础之上;在反对神学的斗争中曾起到一定的积极作用。 危害:机械性、形而上学性、不彻底性; 恩格斯不无遗憾地说:哥白尼在这一时期的开端向神学写了挑战书,牛顿却以神的第一推动的假设结束了这一时代。 三、辩证唯物主义自然观的确立 (一)近代科学的全面发展及其对形而上学自然观的冲击 天文学中的新观念:打开形而上学第一缺口 地质学的新理论:打开形而上学的第二缺口 物理学的新综合:打开形而上学自然观的新缺口 化学上的新发现:冲击形而上学自然观 生物学的新进展:为辩证唯物主义自然观提供基础 (二)近代后期自然科学的特征 自然科学开始全面发展,不再局限于少数学科 自然科学开始深入到研究事物的演化发展过程 开始由搜集材料阶段进入整理材料阶段 (三)辩证唯物主义自然观的创立 辩证自然观的产生不可避免 :德国古典哲学的先驱作用。 阐明辩证自然观的重任落
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