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许静传播学概论-读书笔记
许静 传播学概论
亚里士多德的演讲模式:首先说明了演讲发生的几个重要场合,如法庭、公民大会及各种公开意识。然后又专门从ethos、pathos、logos等几个方面考察演讲的效果。其中演讲者(ethos)在传播中起主导作用,比如我们觉得一个人越诚实,就越倾向于信任他,因此在很在程度上,演讲者决定演讲效果。演讲者要把握pathos,即对听众造成某种态度(的机会)。因为人会在不同感情中作出不同决定,因此说服是通过演讲使听众动感情而产生效果。Logos是论点本身,因为只有当我们已逻辑或其他适合手段现实了对某种观点的必要之点的真理,那么不论是真实的还是貌似的,论述本身才会产生效果。
演讲者 ——→ 演讲词 ——→ 听众
场合
丰裕媒介rich media和匮乏媒介lean media:组织传播在选择媒介时应当使媒介特性与传播的任务特性相一致。对媒介特性的考察除了速度、覆盖范围和使用价格外,跟更重要的有四项指标,即反馈性、多元讯息性、自然语言性和个人性。能满足以上所有或多个标准的媒介被成为丰裕媒介,反之则被称为匮乏媒介。
新闻信newsletter:早期报纸,与国际贸易和商业有关,具有定期出版、以商业为基础和公开销售等特征,因此被广发运用在信息、记录、广告、娱乐消遣和街谈巷议等方面。
观点之viewpaper:政党报纸。
电影是大众文化的创造者。第一次世界大战以后电影“美国化”促成了电影文化的同质化,使电影媒介的定义观念趋向整合。二是电视夺走了很大一部分电影光中,特别是一般家庭观众。电视也转移了电影发展以来的社会纪录片潮流。在今天,尽管电影的而直接观众减少了,但电影与其他媒介,特别是书籍、流行音乐即电视本身的融合,使电影仍然在文化中占据核心地位。而电视媒介的小众化,实际上使电影中艺术流派的发展在政治或艺术自我表现上获得了解放,尽管在许多国家仍然存在对电影的检查和控制机制。实际上仍有很多人通过电视等观看电影。
第二次世界大战后,电视的发明和普及开辟了大众传播的新时代。从表面上看,电视只是广播和电影这两种媒介在技术上的结合,但是它所产生的社会影响却远远超过历史上任何传播媒介。尽管电视事实上主要是一种娱乐媒介,但是还有很多人把它作为重要的新闻和信息来源。也被希冀成为一个教育者。电视上频繁路面的主持人常被观众称为朋友,因而使电视体现出亲密性和准社交性质。实际上,电视的影响多方面。改变生活、习惯、乃至政治生活。社会进步、经济繁荣和政治变革、矛盾冲突、困惑、烦恼、犯罪、暴力、道德降低……对电视的研究已经超越了技术本身,甚至内容本身,而扩展到人类思想和生活的各个方面。
新美是否有助于一种更为平等和自由的社会产生?乐观:能绕过现存制度化渠道,降低人们对各种垄断型信息源的依赖,并最终实现解放。普遍接近和使用文化信息的情景将会出现。悲观:信息高速公路获益者主要是大公司,社会和信息鸿沟将会扩大而不是缩小,导致信息下层阶级的出现。信息科技并非完全自由,相反,因为它高度渗透性、社会影响力和市场化潜力,新媒体可能面临更多管制风险,而新媒体本身也可能成为新的社会控制工具。
消失的地域——梅罗维茨的理论:
1985年发表《消失的地域:电子媒介对社会行为的影响》,将麦克卢汉的理论与社会学家戈夫曼的“社会脚本”理论结合起来,探讨电子媒介对人类传播的影响。他认为电子媒介影响社会行为的原理并不是什么神秘的感官平衡,而是因为重新组合了人们交往的社会环境,从而带来了新的行为规则和对“恰当行为”的认识的变化。
但是,电子媒介如电视,使得人们的社会场景发生了很大的改变,所以对人的社会行为有很大影响。三项研究来证明媒介对人的社会行为的影响:
一男女气质的融合:女性气质与男性气质的融合的最新趋势,与电子媒介使用后男性和女性信息系统的融合有关。传统上,女性属于家庭,而外部世界属于男人。男女性活动的场景是截然分尅的,因此在生活的许多领域中并没有真正的人类经验,而只有女性经验和男性经验。男人和女人由不同的标准来衡量并用不同的需求来检验。但是电子媒介特别是电视的普及,使男性和女性的社会场景或信息系统产生了融合。女性被告知,他们在办公室和及听众的进攻性可以被接受,男性被告知,他们可以哭。男女性的融合,不是女人更像男人,而是两种性别的成员变得类似。这一研究证明,电子媒介将许多不同类型的人带到相同的“地方”,于是许多从前不同的社会角色特点变得模糊了。
二是成年和同年的界限模糊。衣着、语言、话题、儿童的犯下“成年人”的罪行、
三十政治英雄降为普通百姓所体现的权威变化。
与麦克卢汉一样,强调的是媒介的技术特性而不是媒介讯息内容对人类传播的影响。所不同的是,他认为人的社会交往行为不仅仅取决于感知,而且取决于特定的交往场合。电子媒介恰恰是通过改变人们的交往场合
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