云南彝族服饰文化的研究.docVIP

云南彝族服饰文化的研究 　　彝族是一个拥有着悠久历史文化的民族。他们有着自己的文化、语言、文字。他们的服饰以其强烈的民族文化传统，鲜明的民族特色，形成了独立的民族文化体系，同时也以绚丽多姿、题材丰富、图案制作精细而受到人们的赞赏，其中服饰图纹是彝族工艺美术的精华。彝族服饰在漫长的发展过程中形成的丰富性及文化内涵，成为彝族文化中一道亮丽的风景线。 　　一、彝族服饰的传统文化 　　1、彝族服饰的审美特征 　　彝族聚居地支系庞杂，大致可分为什乍、阿都、所地、伊诺四个方言区，各自的服饰有着不同的特点。虽然彝族服饰种类复杂多样，但可以选取一些具有代表性的服装款式造型，色彩图案以及配饰作为研究对象来考察服饰艺术背后的风气习俗等社会心理。 　　彝族崇尚黑、红、黄色的审美情趣在酒具漆器上得以突出体现。彝族服饰所采用的图案和色彩与酒具一脉相承，其中最具代表性的图案为羊角纹，服饰上常用的刺绣纹样还有火镰纹、墙型纹、犬牙纹、山形纹等。衣身最常用的主体色彩即为黑色，百褶裙和头饰较多采用大红色。衣身上的刺绣色彩丰富，黄色是所占面积较大的一种颜色。 　　配件是彝族服饰中的引人注目的亮点，尤其是头饰文化所体现出来的独特审美文化最具个性标识意义。男子以黑布缠头，在头顶编织成一根节节系扎的尖椎状英雄结，青年男子的细如竹竿，中老年男子的粗如拳掌；女子最具代表性的头饰是将青布毛料进行多层包折，形成厚厚的长方形瓦状盖于头顶，再将掺杂着青线于内的粗壮发辫盘系后压住布料。不同方言区妇女头饰在形状上呈现差异，但其帽型都趋于略有夸张的伞状或瓦当状。 　　2、彝族服饰的象征性意义 　　作为一个由奴隶制社会意识形态直接过渡到社会主义社会形态的民族，古代彝族未受到过封建王朝统治，所以服饰上没有出现其它民族所惯用的龙凤等图案，但等级森严的奴隶制度不可避免给彝族服饰带来了深刻影响。彝族服饰惯用黑色是由于在彝族极具特色的毕摩文化中，彝族人民对部落中最高统治阶级毕摩的崇拜之情转移到对毕摩常用的黑白色中。彝族男子所配的英雄结、英雄带是英勇善战、粗犷阳刚的象征，古代彝族崇尚武学战术，部落间的争斗冲突时有发生，如今尚武的精神逐渐退去，代表勇猛的符号却在服装上保留了下来。 　　在彝族服装中，大量运用了红、黄、黑三色以及卷曲抽象的羊角图案。彝族人对酒和食物的热爱体现在酒具当中，也体现在服装之中。鲜艳浓烈的色彩，质朴的图案，可以折射出当地人能歌善舞、奔放豪爽的性格。女性的配饰表现了彝族女子勤劳智慧、追求美丽的一面。用别致的图案、斑斓的色彩、花哨的头饰来装扮自己可以令人一见倾心，从而获得纯洁美好的爱情。而形态各异的帽饰则与当地民间流传的古老传说有关。 　　二、彝族服饰的图文样式 　　彝族服饰图纹从纹样母题来看，大致可分为三类：自然生活类、图腾类、神话传说类。这三类图纹不但是彝族人民思想生活、风俗习惯的形象史，而且有着深厚的文化内蕴。 　　1、自然生活类 　　彝族是一个爱美的民族，他们将存在于自然界中的动物、植物、日、月、星、辰等美好的事物，以自然形态的纹样反映在服饰上。居住于山区的彝民多选择鸟、树等题材，靠近水边生活的彝民则多选择鱼、花、蝶、蜂等题材。所有这些题材在造型上都被巧手的彝族妇女经过概括、夸张乃至变形处理，但本质上仍然保持着物象的自然形态特征，或更突出强调了其固有的形态特征，使整个图案变化而又统一，富丽而不紊乱，给人自然和谐的美感。 　　除此之外，表现生活内容的题材多为人物形象与火焰纹。彝族是个能歌善舞的民族，每逢重大节日和祭奠日，载歌踏舞是必不可少的内容与形式，故“连臂踏歌”的纹样应是这一民族习俗与民族性格的记录与表现，人物图案看起来生动、形象、欢畅。火在服饰上多以火焰纹的形式出现，在云南石屏、开远等地的妇女们多用它装饰女上装的后摆、衣袖、头帕等特定部位，其色彩鲜明，线条流畅，构思奇特，造型均衡，如冉冉飘动的火焰。 　　这些题材图案与其说是造型的需要，不如说反映彝族人民对大自然的热爱与赞美，蕴涵着他们对美的追求及豪放热情、奔放如火的精神，同时也体现出万物有灵性的思维特征，表达出彝族人对世界的深刻理解。 　　2、图腾类 　　彝族的图腾最多，其原生图腾是虎。彝族崇敬虎，以自命为虎的子孙而骄傲，“彝族先民认为整个宇宙的万事万物都是由虎变成的，人类的生存与虎息息相关，他们充分相信虎神会护其子孙兴旺发达，并能战胜一切困难”，所以善用虎图纹装饰衣、帽、鞋等，常采用刺绣工艺组成虎头或全虎图案。 　　龙是彝族妇女服饰中较为普遍的一种。现以居住在云南红河车古、绿春牛孔彝族妇女服饰为例，龙的图案在衣袖、衣背、衣肩或衣裤的各种图案中明显地占着主要的地位。“无龙不成衣”这是她们的规矩，彝族人民如此喜爱龙，有其社会历史原因：龙乃神话传说中一种有鳞有须能兴风作浪的神异动物，彝族人