明清山西碑刻里的乡约-华东师范大学民间记忆与地方文献研究中心.PDFVIP

117 明清山西碑刻里的乡约 常 建 华 : ， 内容提要 从明清山西碑刻资料 可以看出明清时期特别是清代山西乡村社会存在 。 、 ， 的乡约形态 明代山西乡约主要出现在万历时太原 平阳二府与泽州 主要属于官方倡 ， 。 ， 导的乡约制度 不过乡约也承担了宣讲以外的事务 清代山西的乡约更加深入基层 普 。 、 ， ， 及民间 本来作为宣讲制度 教化制度的乡约 在基层社会随着里甲赋役制度的变革 。 ， “ ”， 成为一级乡村行政组织 乡约与地方连用 简化为 乡地 共同维护村社秩序是其核 心。 ， “ ” ， ， “ ” 乡约与保正也连用 出现了 乡保 一词 地方与保也连用 于是出现 地保 一 。 ， 、 。 词 这些用法表明 乡约与地方 保在清代山西乡村是最基本的行政组织 : 关键词 明清 山西 碑刻 乡约 ， 《 》， 乡约作为中国社会与文化中重要的思想与制度 其源头可以追溯到 周礼 北 《 》 ， ， 宋陕西蓝田 吕氏乡约 是最早的制度性方案 同时也是自发性的自治组织 南宋 《 》 。 ， 朱熹增损 吕氏乡约 后影响更大 明太祖时期乡约纳入官方体系 要求宣讲太祖 “ ”， 、 、 ， 圣谕六言 嘉靖 隆庆 万历时期政府不断推行 王阳明等著名学者也是重要的 。 ， “ ”， “ 提倡者 至清代进一步普及乡约制度 康熙时宣讲 上谕十六条 雍正时宣讲 圣 ”， 。 ， ， 谕广训 官办色彩更浓 明清是乡约制度普及的时期 由于乡约深入民间 成为基 ， 。 层社会的重要组织形式 是明清社会史值得探讨的问题 20 。 : “ 朱鸿林教授对 世纪明清乡约研究状况进行了很好的评述 他认为 乡约研究 ， ， 当以了解个别乡约形成及其施行的时地人事情状为主 而已有的研究数量 还未足以 、 …… 对乡约之历史性质 功能与成效作出概括判断 个别乡约的发掘和地区性乡约的综