《大学》字帖版.pdfVIP

书写内容： 《大学》 姓名：__________ _____年____月____日 大 学 之 道 ， 在 明 明 德 ， 在 亲 民 ， 在 止 于 至 善 。 知 止 而 后 有 定 ， 定 而 后 能 静 ， 静 而 后 能 安 ， 安 而 后 能 虑 ， 虑 而 后 能 得 。 物 有 本 末 ， 事 有 终 始 。 知 所 先 后 ， 则 近 道 矣 。 古 之 欲 明 明 德 于 天 下 者 ， 先 治 其 国 ； 欲 治 其 国 者 ， 先 齐 其 家 ； 欲 齐 其 家 者 ， 先 修 其 身 ； 欲 修 其 身 者 ， 先 正 其 心 ； 欲 正 其 心 者 ， 先 诚 其 意 ； 欲 诚 其 意 者 ， 先 致 其 知 ； 致 知 在 格 物 。 物 格 而 后 知 至 ， 知 至 而 第1页 / 共14页 书写内容： 《大学》 姓名：__________ _____年____月____日 后 意 诚 ， 意 诚 而 后 心 正 ， 心 正 而 后 身 修 ， 身 修 而 后 家 齐 ， 家 齐 而 后 国 治 ， 国 治 而 后 天 下 平 。 自 天 子 以 至 于 庶 人 ， 一 是 皆 以 修 身 为 本 。 其 本 乱 而 末 治 者 ， 否 矣 ； 其 所 厚 者 薄 ， 而 其 所 薄 者 厚 ， 未 之 有 也 。 此 谓 知 本 ， 此 谓 知 之 至 也 。 所 谓 诚 其 意 者 ， 毋 自 欺 也 。 如 恶 恶 臭 ， 如 好