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3、古今异义 ①君子博学而日参省乎已? 古:广博地学习 今:知识、学识的渊博 ②金就砺则利 古:金属制品 今:黄金 ③蟹六跪而二鳌 古:蟹腿 今:跪下 ④蚓无爪牙之利 古:爪子和牙齿 今:坏人的党羽。帮凶。 ⑤非蛇鳝之穴无可寄托者 古:寄放,托身 今:付托,寄寓 ⑥輮以为轮 古:以(之)为,把(它)做成 今:用于对人或事物作出判断。 ⑦假舆马者 古:借助 今:与“真”相对 比喻论证: 设喻的基本原则:“以其所知,喻其所不知” 把抽象的道理借助20个比喻句,说得明白、具体、生动形象,化深奥为浅近,既有说服力又有感染力,使读者容易接受。 对比论证: 不比不知道,一比全明了。一正一反形成鲜明对比,增强了文字的说服力。 * * 《荀子》 唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。 荀子像 荀子(约前313-前238)名况,字卿,战国后期赵国人,著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论”,强调发挥教育和礼法的作用,认为“今之人性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治”。认为人和物都可以改变,能改造好,能“知明而行无过”。 《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 它有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。 作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 解题 生词注音 中( ) 輮( ) 舆( ) 有( ) 槁暴( ) 砺( ) 参省( ) 须臾( ) 跂( ) 楫( ) 生( ) 蛟( ) 跬( ) 骐骥( ) 驽( ) 锲( ) 镂( ) 跪( ) 蟮( ) 螯( ) zhòng róu yú yòu gǎo pù lì cān xǐng yú qì jí xìng jiāo kuǐ qí jì nú qiè lòu guì shàn áo 课文串讲 ①“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人。 ②“可以”在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中,“以”已经失去介词的作用,只协调音节。它还表示情理上应当如此,可译为“应该”。 ③已:停止 君子①曰:学不可以②已③。 青①,取之于蓝② ,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳③ ,輮④以为轮⑤ ,其曲中规⑥。 ①青:靛青,一种染料 ②蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料 ③中绳:合乎拉直的墨线 ④輮:使…弯曲, “輮”通“煣” ⑤輮(之)以(之)为轮:省略句 ⑥规:测圆之器 虽①有②槁暴③ ,不复挺④者,輮使之然⑤也。 ① 虽:即使 ②有:通“又” ③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,晒。 ④挺:直 ⑤然:这样 故木受绳①则直,金②就③砺④则利。 ①受绳:经墨线量过。 ②金:金属制的刀剑等。 ③就:动词,靠近,接近。 ④砺:磨刀石。 君子博学而日参①省②乎③己,则知④明而行无过⑤矣。 ①日:名作状 参:验,检查。 ②省:省察。 ③乎:相当于“于”。 ④知:通“智”,智慧。 ⑤过:过错。 吾尝终日而思矣,不如须臾①之所学也;吾尝跂②而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远③ ;顺风而呼,声非加疾④也,而闻者彰⑤ 。 ①须臾:片刻。 ②跂:提起脚后跟。 ③见者远:人在远处也能看见。 ④疾:强,这里指声音宏大。 ⑤彰:明显,显著。 假①舆②马者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而绝⑥江河。君子生⑦非异也,善假于物⑧也。 ①假:借助,利用 。 ②舆:车。 ③利足:脚步快。利,形使动 ④致:达到。 ⑤能水:指游水。水,动词。 ⑥绝:渡。 ⑦生:通“性”,资质,禀赋。 ⑧物:外物,指各种客观条件。 积土成山,风雨兴焉① ;积水成渊② ,蛟龙生焉;积善成德③ ,
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