封建意识对当代家庭中女性地位的影响.doc

PAGE 1 当代封建意识反思 ——与我国女性在家庭中的地位联系 【关键词】当代女性，地位变迁，家庭暴力，独立自主 随着我国民主社会的不断进步与发展，我国妇女地位也随着上升了一个台阶。女性在家庭中的地位已较从前来说有了绝对性的提高，可客观的看整体女性的家庭地位我们不难看出还是存在很多问题有待我们去完善的。 此次研究选取了2004年到2010年间《中国知网》（中国学术文献网络出版总库）上刊发的关于封建意识影响下当代女性地位的所有文章作为考察对象，就其内容和看法进行了详细的统计和总结分析。 经检索共有26篇文章是涉及当代女性家庭地位及其与封建意识的关系。其中有53%（即14篇）的文章描述了古今女性在家庭中地位的变迁，可见我国女性地位的变化还是很明显的。另有7篇文章都有提到家庭暴力的问题，占到全文比重的27%。不难看出家庭暴力问题不仅是当代封建意识残余所导致的后果表现，也成为了如今社会普遍关注的重点之一。对于这个还不是很完善的社会环境下，有12篇文章给出了相关改革措施。这46%近总数一半的文章让我们可以深切感受到女性地位灿烂的明天！ 以下，就针对近年来社会群体比较关注的地位变迁及家庭暴力问题，来发表一下我的个人见解。 传统封建意识下古今女性的家庭地位变迁 在中国封建社会里，妇女的地位是低下的，他们除了受阶级压迫外，还要受男权的欺凌和歧视。这种男尊女卑的思想渊源可追溯到先秦时期的儒家思想。儒学奠基人孔子曾说过“ 原句为“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”，出自《论语·阳货》。唯小人与女子难养也”。以儒学为基础，而建立起来的一整套道德体系，更是把女性置于重重枷锁中。儒学礼教在封建社会的长期发展中形成了特定的性别等级观念，功能上‘男外女内’，地位上 原句为“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”，出自《论语·阳货》。 在长达数千年的中国封建社会中，国家是以建立在宗法制度基础上封建专制主义中央集权作为统治形式的。宗法制度是由父系氏族社会的父系家长制演变而来的。它是在等级制度与血缘人伦二者对立的统一体。在这个制度下，产生了一套意在使每人的言行符合等级人伦关系规定的要求和规范，并形成了以‘三纲五常’、‘三从四德’、‘男尊女卑’为基本特征和内容的封建女教。使其在维护大一统的同时也使广大妇女受到束缚、奴遇与压迫。对这种糟粕性的文化传统，包括知识女性在内的中国妇女理所当然地加以否定和摒弃。 就像封建社会推崇的相夫教子观。中国封建社会把“主内”作为对女性的角色定位，“相夫教子”变成了女性的天职。主张通过男子（丈夫、儿子）的社会地位和价值来衡量及体现女子（妻子、母亲）的功能作用，这也是儒家文化规范妇女的社会价值的一项只用内容。他剥削了女性应有的主体意识和自主精神，从行为上把女子束缚在家庭这个狭小的空间里。而这个封闭的环境也就成为了女性自由和解放的最大障碍，也使得妇女沦为社会的最底层，与此相关的以剥夺女性独立人格为代价的‘母以子贵’、‘妻以夫荣’的目的也就变得如此可怜。 然而虽说如此,但事物往往具有两面性，一些传统观念具有某种现代转化的余地，在一个新的层次和层面上，传统文化中的可贵因素可以焕发出新的示范意义。由于当今社会，家庭仍是社会机体的最基本部分，女性也仍是家庭结构的主要角色，有着天然的义不容辞的家庭责任。且儒家封建思想重视妻子对丈夫的影响和母亲对儿女的教育,女性这一作用的发挥在当今对推动社会进步，保持家庭稳定仍具有重要作用。不同的是，这种主妇的形象已完全不是儒家文化定义下的以依附、被动、服从为基本特征的传统文化型，而转变为主动、平等、自主、独立为特征的现代文明型。妇女只有在经济上翻身，才能带来可靠的政治文化翻身。而且这样一来，中国当代的妇女阶层大部分还是集职业妇女和家庭主妇这两种角色于一身。同时也肩负着社会与家庭的双重责任。在外是名事业有成的职业女性，家里又是营造和谐家庭的贤妻良母，而当代中国女性的这种价值观趋向是在长期反复发的历史比较中确立的，是对儒家传统文化集成借鉴与穿新突破的产物。传统文化既是历史的阻力也是前行的动力。在社会主义初级阶段的氛围中生活的当代女性们除了接收外来的新兴事物外，它也继承并延续了中华民族优秀传统文化思想（封建思想）。 当代封建意识引发的家庭暴力现象 父系氏族制度建立以后，女性在社会生活中原有的优势地位发生逆转，男性地位开始上升，女性地位下降。男性逐渐掌握社会生产中的大权，将女性排斥在外。女性不仅失去先前拥有的各方面权力，而且随着社会保障的丧失，她们自身也沦为男性的附属品。 现如今，时过境迁，但封建意识并没有完全的消除。随着社会经济的发展和婚姻制度的演变，日益突出的家庭暴力严重地侵害了妇女、儿童、老人等弱势群体的合法权益。同时，家庭暴力引发家庭矛盾，侵害家庭成员利益，损害了婚姻家庭的基础，加剧