经典古诗词的教学策略.doc

经典古诗词的教学尝试与策略 岑溪市高益明天小学 陈秀美 摘要：在小学阶段，经典古诗词学习不仅能让小学生为获取优异的学习成绩积累知识和技能。更重要的是，能让他们广泛接触具有高度素养的人类智慧结晶，进入文化广阔深邃的天地，汲取文化营养，温润心灵，丰富情感，滋养精神。 关键词：古诗词 诵读 诗意 策略 正文：我们的经典古诗词是高度素养的人类智慧结晶，它能带领人们进入广阔深邃的文化天地，汲取文化营养，温润心灵，丰富情感，滋养精神，使学生的成长不仅有知识技能武装，更有人文精神支撑。也正因为如此，我们作为语文教师，应当注重古诗词的教学，让学生们真正走进古诗词。 少年时代是一个人记忆力的黄金时期，少年时期学习记忆的内容往往是终生不忘的。经典古诗词作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个民族的精魂。虽然目前的时代呼唤创新型人才，但创新离不开传统文化的支撑。我们知道，汉语言文字之根在古诗词经典当中，中国优秀的古诗文意存高远，古诗词中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学，用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。儿童文学作家、中国儿童文学创委会副主任樊发稼老师说：“诗歌，天然地和儿童有着一种天然的契合关系，它们的想像方式、表达习惯和认知渠道，都有着诗的品质。所以这样的诗句，可以成为儿童内心世界的容器，成为儿童认知世界的道路和拐杖。毫不夸张地说，一首契合心性的好的诗可以为一个人的一生抹上一种色彩，烙上一个印记，带来一种节奏。” 小学古诗词教学的现状分析。 现在，不少语文教师教学古诗词的时候，分析得太多，对学生诵读关注太少，不重视诵读，认为诵读会影响教师的讲解分析，浪费教学时间。教学中，这些教师往往把注意力放在对一篇篇古诗词的分解和剖析上，以讲代读、以问代读 “满堂问”、“满堂练”等方式充斥着课堂。更不要谈有感情的诵读了。学生远离文本，缺乏对语言的积累和语感的培养，文本的感悟、文本对学生的陶冶更无从谈起。 虽然，有的语文教师在古诗文教学时，也要求学生读，但没有很好地去指导怎么读。只是有读的形式，学生确没有读的兴趣，没能积淀出应有的文化底蕴以及鉴赏文学作品的创造能力，甚至没有建立起应有的语文知识框架。这样的教学，就大大影响了古诗词的重大作用。 二、古诗词教学的具体策略。 1、反复吟咏，创造激励探究问题的热情和责任感的情境。 汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵涵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。诗教足以养心。诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。 2、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话 中国经典古诗词言简意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。 “春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式——诗歌表演中更能指导其欣赏作用和创造精神表现得淋漓尽致。 老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂