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离散与还乡-现代性的另一种想象大型电视纪录片《记住乡愁》观后感
纪录时代 栏目主持：一申
离散与还乡：
现代性的另一种想象
——大型电视纪录片《记住乡愁》观后感
张 斌 段玮玮
2015年元旦，中央电视台中文国际频道大型纪 村之间的对立，彰显了优秀传统文化价值基因在实
录片《记住乡愁》第一季开播。这部以传统古村落 现“中国梦”这一民族梦想中的核心作用。
为对象，以唤起海内外华人的乡愁情怀为手段，以
一、现代性离散中的精神还乡
追溯和确认传统文化价值为旨归的纪录片立刻引发
了广大观众的热议和共鸣。仅开播一个多月，节目 在人类社会历史发展中，因为时空的分离与隔
视频在央视网各终端收视次数就达1371.8万次，微 绝导致的对故土的思念和怀想一直是人们孜孜不
博话题阅读量超过1969万，在Facebook等海外新 倦进行表达的情感，诞生了数不胜数的或优美或忧
① 伤的文字诗篇，思乡因而是一种普遍的人类经验与
媒体平台发布的主题帖总曝光达1301万次。
一部记录村落历史与传统文化的纪录片受到 情感。正如习近平总书记在云南大理古生村考察时
观众如此欢迎，这到底暗示了一种什么样的文化需 说的那样：“乡愁是什么意思呢？就是你离开了这
求和情感心理？在中国高速现代化的当下语境中该 个地方，会想念这个地方。”在现代国家诞生之后，
片又体现了何种价值呢？本文认为，该片在中国总 这种怀乡之思中又饱含了对民族国家的深切依恋，
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体的现代性文化语境中展现了现代性的另一面，将 台湾诗人余光中1971年写下的《乡愁》抒写的正是
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个体离散与精神还乡进行了有机统一，为观众提供 这样的情感。今天，全球化导致的个体与故土的
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了价值回溯和文化确认的传统坐标，将社会主义核 家国分离和族裔离散（Diaspora ）成为一种常态。
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v 心价值观的根基延续到民族文化传统长河中，让古 对中国而言，在自晚清以降的现代性历史发展洪
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老乡村以一种另类的面貌修正了长久以来城市与乡 流中，这种离散表现得更加明显和突出。改革开放
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纪录时代 栏目主持：一申
后，经济迅速发展导致大量国人离开故土，形成人 时候可以达到五千多元人民币，但是在四年前，32
类历史上一年一度最为壮观的春节迁徙大潮更是 岁的舒志新回到了屏山村，“家有老人不能远行”，
这种情形的具体写照。 这是他对记者说的话。在屏山村内，“孝”是最基
从某种程度上说，现代性的核心即是抛家，是
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