11.《论语》十二章教学设计.doc

11《论语》十二章 知识目标 1.了解孔子及《论语》的有关知识； 2.学习重点文言词语，解读各则语录。 能力目标 1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。（教学重点） 2.能用现代汉语翻译课文。（教学难点） 情感目标 体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 第一课时 学习 目标 能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。 2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。 3.了解各则语录的内容。 教学过程★★★ 一、导入新课 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 二、教学新课 ?目标导学一：初读课文，整体感知 （一）朗读课文，整体感知 1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。 示例：有朋/自远方来，不亦乐乎？ 人/不知/而/不愠，不亦君子乎？ 吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？ 吾十有五/而志于学，三十/而立 学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。 人/不堪其忧，回也/不改其乐。 知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。 逝者/如斯夫，不舍/昼夜。 2.教师范读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。 “单”变“双”。如：学——学习 朋——朋友 乐——快乐 温——温习 师——老师 思——思考 知——知道 择——选择 【教学备注】 ‖学法指导‖ 朗读指导:（1）读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。（2）处理好停顿，控制节奏。（3）把握重读和轻读。（4）注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。 ?目标导学二：再读课文，疏通文意 （一）理解下列词语的含义。 1.通假字 （1）不亦说乎(“说”通“悦”，愉快) （2）吾十有五(“有”同“又”) 2.词类活用 （1）学而时习之（名词作状语，时常） （2）吾日三省吾身（名词作状语，每天） （3）温故而知新（形容词作动词，分别译为“旧的知识”“新的理解”） （4）好之者不如乐之者（意动用法，以……为乐趣） （5）饭疏食饮水（名词作动词，吃） 3.古今异义 （1）可以为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。) （2）饭疏食饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水。) （3）三人行(古义：表示多；今义：表示确数。) （4）吾日三省吾身（古义：每天；今义：日子。） 4.一词多义 ①学而时习之（表顺承） ②人不知而不愠（表转折） ③为人谋而不忠乎（表转折） ④与朋友交而不信乎（表转折） 而 ⑤吾十有五而志于学（表顺承） ⑥温故而知新（表顺承） ⑦学而不思则罔（表转折） ⑧思而不学则殆（表转折） ⑨不义而富且贵（表顺承） ⑩切问而近思（表顺承） ①为人谋而不忠（替） 为 ②可以为师矣（做） （二）重点句子的翻译。 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗？ （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有害。 （3）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优点来学习，不好的地方就改正。 （4）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。” （5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。 ‖学法指导‖ 通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，"通假"就是"通用、借代"，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。 ‖学法指导‖ 翻译文言文六字诀:留、删、补、换、调、变。 1.“留”，就是保留。古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 2.“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 3.“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。 4.“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。 5.“调”就是调整。把古