论匈奴在游牧明发展史上的先驱者作用.docVIP

论匈奴在游牧文明发展史上的先驱者作用 ? ???? 在工业文明诞生之前，游牧文明与农耕文明是世界文明史上的两大主要文明，人类历史则主要是这两大文明的历史。数千年来，众多游牧民族先后生息繁衍在亚欧大陆的广阔草原上，创造和传承了光辉灿烂的游牧文明，推动着世界文明史不断向前发展。在游牧文明发展史上，曾经活跃在亚欧草原上数百年的匈奴民族承上启下，做出巨大贡献，当之无愧地成为了世界游牧文明的先驱者。 一 公元前209年，匈奴部落首领头曼单于之子冒顿，杀父自立为单于，在我国北方草原上第一次竖起了游牧民族政权的旗帜。同时，也在游牧文明发展史上建立了一座永不磨灭的里程碑。匈奴游牧政权的建立，使过去名号不一、互不统属的诸多游牧部落、部族联合在匈奴的旗帜下，形成了在活动地域、人口构成、生产生活形态、社会制度及风俗习惯等方面较为稳定的、族称统一的匈奴民族，标志着在亚欧草原上一个空前强大的游牧民族开始登上世界历史舞台。匈奴政权建立前，早在旧石器时代，我国北方草原就有人类活动的足迹。我国古史传说时代，这里就成为世界游牧文明的摇篮之一，出现了最早的游牧人部落——、狄、昆夷、猃狁、荤粥、山、土方、鬼方等等。春秋战国时期，这里游牧部落势力逐渐强盛起来，他们时大时小，此消彼长，被统称为“ 狄”，匈奴就是其中之一。“匈奴”一名见诸我国史乘是在公元前4世纪末，（《史记·秦本纪》）载：是年（公元前318年），“韩、赵、魏、燕、齐帅匈奴共攻秦。”[1]（卷110）此时的匈奴，已经成为国北方一支不可忽视的力量。及至战国后期，以匈奴为代表的这些游牧部落、部族逐渐形成了一定范围内的社会共同体，为更大规模的统一奠定的基础。据王国维考证，昆夷、猃狁、荤粥、鬼方等名称基本上都是对匈奴先民们不同时代的不同称呼[2]说明匈奴正是由这些游牧部落为主干，不断吸收其他人口万分而形成的。匈奴民族的形成，结束了过去北方草原诸多游牧部落、部族独立发展的历史，此前散布地北方草原上的游牧文明也形成了百川归海、汇于一处的局面。因此，匈奴人自然而然地? 成为了数千年来北方草原游牧文明的集大成者。匈奴游牧政权的建立和匈奴民族的形成，又使匈奴有足够的力量去征服周围更多的游牧部族。匈奴立国后，冒顿单于东征西讨，“大破灭东胡王，而虏其民人及畜产。既归，西击走月氏，南并楼烦、处羊 HYPERLINK /DestinationGuides/10041/ \t _blank 河南王。 [1]（卷110）”此后，又征服了居于北方的浑庚、屈射、丁零、鬲昆、薪犁诸族。公元前2世纪70年代，匈奴右贤王用兵西域、中亚一带，征服了月氏， “定楼蓝、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴”，完成了北方游牧民族空前的大统一，形成冒顿单于所谓的“诸引弓之民，并为一家”[1]的局面，匈奴政权的统治范围几乎覆盖了整个北亚草原。活动在该地域内的各游牧部落、部族在匈奴政权的统治下，消除了以往彼此之间的壁垒，获得了在相当大范围内相互交往的必要条件，在经济、文化等多方面形成了空前规模的交流。伴随着这种大规模交流而来的，则是以前各自孤立发展的游牧文明要素和更丰富的游牧文明，这样，匈奴又成为了这种更大范围、更大规模游牧文明的当然代表。匈奴游牧政权的建立，说明当时匈奴社会已然踏入了文明时代的门槛。[3]（卷162）司马迁所说的“然至冒顿而匈奴最强大，尽服从北夷，而南与中国为敌国，其世传国官号乃可行而记云”[1]（卷110）正是这种状况的极好说明。跨入文明时代门槛后，由于其统治范围广大，社会内部相对安定，匈奴社会开始在广泛融合各游牧部族文明的基础上，发展和创造出了更全面、更发达的文明形态——匈奴游牧文明。匈奴游牧文明是非常典型的游牧文明。其社会经济基础是游牧业，即“随畜牧而转移……逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业。”[1]（卷110）匈奴“贵种”诸王 “各有分地”，属民位的游牧只能在“分地”的范围内进行。在较为安定可靠的生产生活条件下，匈奴人发展了相当发达的游牧业。但游牧经济的先天不足——脆弱性及产品的单一性；决定了匈奴社会经济必须辅之以狩猎、产品交换等活动。史籍中记载匈奴“儿能骑羊、引弓射鸟鼠；少长则射狐兔，用为食。”“其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业。”[1]（卷110）这反映出狩猎业在匈奴社会经济生活中占据着一定的位置。同时，匈奴社会中的农业、手工业生产也有所发展。匈奴人的商贸活动则尤为活跃，不仅在匈奴社会内部以及与东胡、西域、中原之间进行，同时还通过西域与中亚、罗马帝国发生了间接的贸易关系。其中尤以与西域、中原的贸易规模大、重要性突出。这正如马克思指出的：“无定居的游牧民族，……往往正好有商业精神和商业资本的发展，做了他们的特征。”[4]（卷411）匈奴政权的社会政治体制与其经济基础相适应，是“行国”体制。[5]其主要特点是军政一体、划分左