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建筑美学价值观的探讨 　　【摘要】：文章回顾了现阶段我国建筑创作中出现的问题，分析了建筑美的特征，在此基础上提出我们应该树立正确的建筑美学价值观。 　　【关键词】：建筑美; 客观性; 主观性; 相对性 　　中国分类号：TU-8 文献标识码：A 文章编号：1002-6908(2008)0510034-01 　　 　　1. 建筑的美与审美 　　 　　我国的建筑方针经历了从适用、经济、在可能条件下注意美观到适用、经济、美观的转变。适用、经济、美观这三个要素三位一体，容易共识，接近理论，易于实践，是普及建筑文化的基石。[1]然而，在具体的建筑实践中，适用、经济有比较明确的衡量标准，但在美观上则难以统一认识，是个见仁见智、众说不一的模糊问题。[2]因此，私以为，有必要重新深刻认识建筑美的特征，树立正确的建筑美学价值观。 　　一般说来，美是一种感觉，是建筑方针中最主观的要素。任何时代，人们对美的追求都是自然的流露，是人类的天性。美与审美是同一问题的两个方面。建筑审美与社会文化观念紧密相连。[3] 　　 　　2. 当前的建筑审美现状 　　 　　建筑从来没有像今天这样受到广泛的关注，建筑审美也从来没有这般地模糊。有学者忧心地谈到，近十年当中，西方建筑师在中国大地上进行着自己故乡想都不敢想的实验，在历史悠久的欧洲国家经过慎重再慎重的审批方能建造出来的不平凡的奇形建筑物，在中国这片自由的天地急速升起。[4] 　　这种情况如果继续下去，势必会影响我们的城市，影响我们的文明传承。因此，重新审视我们的建筑美学，重新认识建筑美的特征，重新确立建筑美的原则，已是迫在眉睫。 　　 　　3. 建筑美的特征 　　 　　3.1 客观性 　　建筑审美虽然具有很强的主观性，但美的根源存在于客观事物之中，这是狄德罗《美的根源及其性质的哲学探讨》的基本出发点。[5]这里的客观性，主要存在于以下几个方面： 　　3.1.1建筑实体美 　　建筑实体美表现在建筑的材料选择、构造技术、结构体系等方面。构筑同一个空间，选择不同的材料，不同的构造方式或者不同的结构体系，会出现不同的美。世界上的材料多种多样，每一种在色彩、纹理、质地上都有自己独特的地方，正确恰当地选择材料是创造建筑美的重要途径。 　　3.1.2 建筑关系美 　　建筑的美在哪里？美是什么？从根本上讲，美是关系。 　　人类感觉到建筑的美，正是因为建筑当中有和谐、优雅、理性的关系，这种关系包括均衡、稳定、韵律、节奏、对称、比例、尺度、统一、变化以及与周围环境的和谐等等。这种美的关系是客观的，它能够为不同国家、不同地域、不同文化的人所广泛接受，是人类对美的认识中的共同点。 　　为什么黄金分割让人感到和谐？为什么对称让人感到庄重？为什么庞大让人感到崇高？这是因为，自然界正是以这样的理性关系组织起来，它们符合了人类认识自然、认识世界的规律。因此，这些理性的关系正是人类在实践中所追求的美。当前产生的许多奇形怪状的建筑，它们本身并不具备这种理性的关系，如果由于一时的冲动建造起来而对城市面貌造成大的破坏，这必将会成为我们永远的遗憾。 　　除了实体美与关系美之外，建筑美的客观性还在于，它不以建筑所有者的权势和材料的昂贵为基础，也不以观者给予的否定评价而消失，它不以人的意志为转移，实实在在地存在于人们的生活当中。 　　 　　3.2 主观性 　　 美是一种客观实在，但是，建筑美学评价的主体却是人，因此，建筑的审美存在着主观性。这种主观性的美并不像地道的主观唯心主义哲学家休谟所说的只存在于观赏者的心里，它是以美的客观存在为基础的。[6] 　　建筑美的主观性首先在于评价主体的不同。人各有异，不同的人，由于自身的道德品质、文化素养、价值观念以及即时情绪等的不同，对同一个建筑的评价也会多种多样，甚至相互矛盾。所以主观性表现出不可靠的特点，然而，人类的创造力却得益于这种建筑审美的主观特征。对建筑意的认识便是这样一种情况。 　　建筑意是梁思成先生在论述建筑的审美特性时提出的重要概念。意指的是意境，在梁思成先生看来，建筑的美是丰富的，它给审美者带来的美感是非常特殊的，是形式之美、精神之美和人文之美等融汇成的美之源泉。[7]建筑意的形成取决于欣赏者的态度，而人文底蕴则是建筑美的根基。 　　此外，需要说明的是，尽管建筑美的评价具有主观性的特点，但是，由于美的客观存在，所以大部分人对同一建筑的美学评价具有一致性，这种一致性或称相同的认识正是我们进行建筑创作的基础。 　　 　　3.3 相对性 　　建筑美同时也具有相对性。这种相对性主要体现在不同时代、不同文化和不同民族与地域上。 　　3.3.1 时代性 　　不同的时代都有自己不同的审美标准。建筑的美，放在时间的长河中，只能是相对的、阶段性的。