伪科学演示文稿-中国近现代史纲要课程网站.PPT

* 　非科学知识不都是错误知识。 对所有非科学，完全采取排斥的态度是不正确的。 　　 * 科学不仅来自非科学，而且始终从非科学中汲取养料。科学对世界的影响是近百年的事情，大量的人类经验保存在各民族的文化中，这些文化遗产大多还没有被科学消化。说那些文化遗产是非科学的，是说它们的理论体系不科学，并不是说大量的经验陈述是完全错误的。别忘了，正是那些有用的经验陈述，使那些民族保存至今，有大量的金子藏在其中。 　　 * 三、伪科学 　　 把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或比科学还要科学的某种主张为人们认识就是伪科学。如星占说等。 简单的说，把非科学贴上科学的标签，非科学就变成了伪科学。 科学哲学家萨伽德提出伪科学的两条标准： 一是不要求有新的竞争理论出现，仅从内容的性质来判别：伪科学高度复杂，充斥了特设性假设。特设性假说就是无法用观察证据检验的陈述。 二是伪科学家喜欢采用相似性思考方式，从表面相似中找联系，如火星淡红色外表与人的侵犯性之间的联系，用犀牛角粉治阳痿的疗法，等等。 * 巫术、面相学是伪科学吗？ 思考与争鸣 你能举出生活中伪科学的例子吗？ * 伪科学主要有以下特征 第一、拾科学之牙慧，故弄玄虚 从事伪科学的人往往缺乏或者没有系统地接受专业教育 和学习，他们不按科学研究的规范和程序进行，面对现 代科学的复杂性，伪科学者往往寻求人们较易懂的解释， 在已被科学所摒弃的事物中专门寻找那些不可思议的东西， 一有“发现”便欣喜若狂，用艰涩难懂来乔装深奥，故弄 玄虚，欺世盗名。同时，随着科学的发展，目前，大多数 伪科学已把最新的科学名词拿来武装自己，将量子力学、 场、信息、全息等现代科学概念纳入编造的玄学体系， 使其更具有欺骗性。 * 第二、对资料断章取义，证据失真，以表演代替科学的严格检验。 伪科学着重寻章摘句，从不关注基础事实和推论。对于资料 本身并不关心，重要的是，只要书中的话对其有用，甚至怎 么解释都行。他们搜罗大量的可疑资料（包括编造的在内） 来支持他们的理论。比如查尔斯·伯利茨和他的百慕大三角的 信奉者列举了一桩桩关于船只和飞机无影无踪地消失的事例； 然而百慕大三角的证据不是伪造的、就是被歪曲的，为增强 其神秘性，他们不惜更改日期和情况。 * 科学在给定条件下任何人都可以重复，从不因人而异。而伪科学奉行的是诚则灵。伪科学（包括以伪科学为基础的伪技术）在外行面前可以表演得淋漓尽致，而在内行的科学家的严密监视和严格的科学的试验条件下就会表演失灵，有的表演者往往托故不演。因此，伪科学拒绝和抵制真正的严格的科学检验的。 　　 * 第三、拒不接受批评。 科学欢迎批评，虚心接受意见，而伪科学家恰恰接受不得批评。 他们常常采取避免批评的方法是： 首先，立论空洞无物。 其次，将话说得模糊不清，从而使批评无从入手。 第三，不把科学上的辩论看成是科学进步的途径，而是看成科 学家或是科学界对他们的围攻和蔑视。 * 第四、拒绝承认会犯错误 第五，伪科学的商业利润化 * （一）科学与非科学的关系 科学与非科学是一种辩证统一关系 四、科学、非科学、伪科学的关系 * 　　 　科学理论来自非科学理论，非科学的理论通过科学方法证明后就有可能成为科学理论。 * 　　 　中医理论是科学、非科学，还是伪科学？ 思考与争鸣 * 我国中医理论发展了上千年的历史，可是至今没有一个合适的科学理论能够解释中医的治病理论。例如感冒，在中医中可以被描述为恶寒、发热、头身疼痛等症状，病属在表，又常表现为风寒感冒和风热感冒两种不同的症状，确定症状后选用辛温解表或辛凉解表。阴阳属中国古代哲学的范畴，同样也是中医理论的基础。人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴。并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化。中医运用阴阳对立统一的观念来阐释人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环境之间的复杂联系。阴阳对立统一的相对平衡，是保 * 证和维持人体正常活动的基础，阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。 以上这些我们至今没有办法解释所运用的阴阳学是一个什么样的学科，它里面讲到的“气”到底明确的指什么东西，而中医里类似于“虚”、“亏”、“旺”之类的描述疾病机理的术语没有明确的界定，而且通过现在的科学手段没有办法理解这些术语的确切意思。但是中医在我国已有数千年的发展历史，无数的病人通过中医的治疗得到康复，我们不能给中医一个科学的论断，但中医是一门学问，所以被归为非科学，还有待于进一步的研究和论证。 * （二）科学、非科学、伪科学 伪科学就是硬要把非科学说成科学。 科学与伪科学是绝对对立的。 科学之外的其他东西都可称为非科学