少林寺文化旅游产品开发对策的研究.docVIP

少林寺文化旅游产品开发对策的研究 　　摘 要：本文通过对少林寺文化旅游产品概念的研究上，从区域条件、资源条件、市场需求上分析少林寺文化旅游产品开发的有利条件，结合少林寺文化旅游产品开发中存在的各种问题， 提出了少林寺文化旅游产品开发的建议。 　　关键词：文化旅游产品；开发；少林寺 　　新形势下，全国各地旅游业蓬勃发展，同质化市场竞争加剧，河南省旅游业也面临着严峻的挑战，特别是少林寺的旅游业也逐渐进入瓶颈期，如何做好少林寺旅游景点的开发和建设，少林寺文化旅游产品的开发至关重要。 　　一、少林寺文化旅游产品概念 　　旅游产品在理论上等同于旅游者一次出游所获得的完整经历；从经济角度来看，等同于经营旅游产品的所有者借助旅游吸引物、旅游交通和其他旅游设施为旅游者提供满足其旅游需求的全部旅游服务，因此可以认为旅游产品是一个整体概念，组合成分多样，由定义可知是一个复合概念。因为构成旅游者生活的多要素特征影响了单一的旅游目的物对旅游者的持续吸引力总是在不断衰减，从而要求旅游产品必须是一种具有组合特征的产品。此外，旅游产品的特征之一是选择自由，因而游客在选择时就有完全自由选择权，同时也具有多样化的选择。而在旅游规划研究中，一般将广义的旅游产品定义为由景观（ 吸引物） 、设施和服务三类要素所构成的产品。其中使潜在旅游者产生出游动机是由自然实体和历史文化实体（ 包括文化氛围和传统习俗） 所组成中心吸引物的景观的吸引作用；而将满足旅游者的基本生理需求、高层次生理需求的交通等基础设施及住宿等接待设施作为设施；将旅游者在体验以非物质形态或人为创造出来的景观和设施场所感受到物质或精神上的享受界定为服务。文化旅游产品以文化旅游资源为产品生产的基本原材料，但在产品形成的过程中，并非孤立地以文化为其产品的构成要素，同时包括文化旅游资源在产品转化过程中涉及到的其他要素和资源。此外，文化旅游产品不仅强调文化旅游资源在景观方面的物化，而且存在于文化旅游产品的服务过程中。所以，文化旅游产品强调旅游者在旅游过程中通过景观、服务、设施等方面形成的整体上的地域文化体验，以地域文化的整体环境和具体的文化景观及渗透在设施、服务中的文化审美情趣来吸引旅游者。 　　少林寺文化旅游产品是指旅游者在少林寺的旅游过程中，对于少林佛教文化、少林武术、少林文学艺术 、少林医学文化、少林山水文化等一系列地域文化的体验，其中少林寺地域文化的整体环境和具体的文化景观及渗透在设施、服务中的文化审美情趣都能够吸引旅游者的综合体。 　　二、少林寺文化旅游产品开发的有利条件 　　1、少林寺文化旅游资源的深厚内涵 　　嵩山少林寺位于河南登封城西少室山，是中国佛教禅宗祖庭，有禅宗祖廷、天下第-名刹之誉。在由于少林寺悠久的发展历史中，留下了具有浓郁少林地域文化特色的旅游资源，如涵盖了唐、宋、金、元、明、清等不同时期的古塔246座，集中了1000多年来不同艺术造型和雕刻艺术的少林寺历代僧人的墓塔组成的少林寺塔林；还有横跨南北朝、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清、民国及现代，内容丰富，形制多样的碑刻540余品，特别是清康熙皇帝亲笔书写的 少林寺山门匾额；以历史悠久、结构精巧为特征，可以看作是中国古建筑的典型代表的碑林、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、立雪亭、千佛殿等少林寺建筑，其中最具代表性的是北宋遗址初祖庵大殿，无论是斗拱制作还是基石形式和雕刻手法都意味深长；还有起源于僧人的日常生活，许多招式都是僧人们受日常劳作的启发加工提炼而成的，有寺以武显，武以寺名之称的少林功夫等。综上可知，少林寺文化旅游资源具有深厚的历史底蕴，悠久的发展渊源，为少林寺文化旅游产品的开发提供了有利条件。 　　2、有利的区位条件 　　少林寺文化旅游产品的开发具有有利的区位条件，具体可以从以下两个方面来分析。第一，交通区位。少林寺西距洛阳49公里，东距郑州66公里，位于古都洛阳自古的东方屏障登封市西北13公里中岳嵩山西麓。其所在的登封市内，207国道与217、316省道贯通全境，郑少洛、禹登高速公路纵横交错，登封铁路与京广、陇海、焦枝铁路干线相连，形成了四通八达、方便快捷的交通网络。为少林寺的文化旅游产品开发提供了便利的交通区位。第二，旅游区位。少林寺西联洛阳，东连郑州，南邻许昌，北接巩义。十三朝古都洛阳不仅有白马寺，龙门石窟，还有洛阳博物馆以及名满天下的洛阳牡丹等著名景点。而有商都之称的郑州则以轩辕黄帝故里、裴李岗文化遗址、大河村遗址、商城遗址等旅游景点而著称。三国文化痕迹浓郁的许昌市则有西汉名相晁错、东汉名士荀淑、楷书鼻祖钟繇、著名谋士郭嘉、唐代书圣吴道子等都曾流寓许昌览胜、讲学，留下了鸿篇佳句；还是姓氏宗亲祖根的重要发源地之一。巩义历史源远流长，文化底蕴深厚；是华夏文明发祥地的核心地区之一；拥有北魏石窟、北宋皇陵、康百万庄