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张掖地区婚姻文化50年变迁的研究 　　[摘要]婚姻和家庭是人类生活中的重要组成部分。在张掖地区，每对新人都要在复杂的婚嫁仪式中接受人们的祝福。通过调查发现这种仪式在近五十年的演变中发生了极大的变化。文章就张掖地区婚俗文化的演变过程，婚嫁仪式的人文内涵，源流，及对于这种现状的看法做以初步阐述，借以对这类民俗学研究提供参考，特别是对甘肃河西偏远地区的婚俗文化有所补充。 　　[关键词]婚姻文化；五十年；变迁研究 　　中图分类号：C91 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2014）01-237-03 　　婚俗是一个民族在长期的历史演变中形成的婚姻习俗，它以有规律性的活动约束人们的婚姻行为和婚姻意识。“千里不同风，百里不同俗。”在中国这个民族大家庭里，也就自然而然地出现了异彩纷呈的婚俗习惯，而且这些婚俗习惯随着人类社会的变化而发生着变化。 　　一、婚前 　　人们一直把结婚看做是人生中的一件大事，人生四大喜事中有一喜便是“洞房花烛夜”，可见婚姻在人的一生中有着举足轻重的地位。因此，结婚是一件很隆重、很繁琐的事，在结婚之前要做大量的准备工作。 　　（一）说媒 　　上世纪五六十年代，当男女到了婚嫁的年龄，男子的父母就会请介绍人去女方家探口风，如果女方家还没有嫁女儿的想法，就会直接回绝；如果女方家也愿意，接下来，介绍人就会将男女双方及其家长请到自己家作客，借此让彼此有所了解。通过这次见面，双方父母都会询问一下儿女的意见，如果双方都觉得合适，男子和女子会找机会多了解彼此。说媒这一环节中，近五十年来最大地变化是媒人已经渐渐淡出了婚嫁文化。从过去的重要人物，到现在已经慢慢成为一个象征符号了。 　　（二）看家 　　当男女双方相互了解之后，会给自己的父母说说自己的想法，如果双方都同意了，那么就会进行接下来的程序――看家。 　　看家主要是女方家长到男方家，了解一下男方家的经济情况，家里成员情况，看看自己家的姑娘将嫁给一个什么样的人家。而男方家则打点好家里的一切。当女方家的长辈到来时，男方家也会请来自己家中的长辈作陪，之后准备一桌丰盛的饭菜双方家长坐下来聊天吃饭。在看家那天，女方的大伯、姑妈、姨妈、舅舅等都要到男方家，而且去的人数必须是六个人或八个人，否则就认为会给婚嫁带来厄运。看家这天，男方家要请家族中最有威望的长辈来陪女方家的长辈，而且男方家还必须给女子准备礼物。女方来的时候必须要带礼物，这个礼物没什么讲究，但男方家回礼的时候是有讲究的，一般都是一个羊腿子，两瓶好酒，一条好烟，一份礼盒。这些礼物都要用红纸包着并用红线捆住，这表示红事将成，预先庆贺，也是为了求得女方家的同意。新中国刚成立的二三十年，由于经济条件有限，当地男女结亲不存在看家这一环节。当时每家每户都很贫穷，看家就被省略了。十年文革期间，要求一切从简，看家也被取消了。一直到改革开放以来，农民日渐富裕了，看家才重新被用起来。 　　（三）订婚 　　看完家之后，女方家会召开一个家庭会议，讨论自己家的女儿能不能嫁到男方家，如果当事人和家长都同意，那这桩婚事基本就定下来了。当双方意见统一后，男方家要挑个好日子组织家里直系亲属去女方家提亲。几十年前提亲的时候是十分隆重的，比如：去提亲的是什么人，穿什么衣服，做哪些事等。一般来说，提亲的那天男方亲属主要有姑妈、舅妈、姨妈、堂哥等。当他们到女方家之后，要称女方家长为“亲家”、“亲家母”，交谈中只讲喜庆，忌讳不吉利的话。 　　订婚当天，礼品是很讲究的，男方到女方家去定亲必须要带礼物，而且礼品要十分厚重。 　　改革开放以前，男方家去的时候一般都是四斤羊肉，四根大葱，一包红枣，两瓶酒，改革开放以后人们生活渐渐富裕，订婚时拿的礼物越来越厚，从四斤羊肉到一个羊腿子，到现在已经是一整只羊了。礼越厚，越显得男方家有诚意。 　　订婚结束后，男女双方结婚的日子已经确定了，女方在名义上已经一半属于男方了。从那时起，无论大节小节男方都要拿礼物到女方家祝节，看望女方的父母。 　　在订婚这个环节，有一个现象有必要提一下：改革开放以前，人们生活比较困难，在当地，年轻人订婚比较早，一般十七八岁就订婚了，但结婚可能就到二十二三岁了。因为家里贫穷，很多人家都结不起婚，所以就先订婚，之后用三四年的时间准备结婚。有的甚至会用七八年的时间准备。原则上是，订婚一年之后结婚，但现在，有的人秋天订婚冬天就结婚了，订婚与结婚之间间隔的时间已经越来越短了。还有的一月之内订婚结婚都完成了，这中现象主要是男女双方的家不在一个省市，距离比较远。但无论怎样，订婚是必不可少的环节，不能取消。 　　婚前的准备工作几十年来变化甚大，对比性很强。纵观那些变化，不仅让我们看到了社会在变，人在变，而且风俗也随之而变了。 　　二、结婚 　　（一）装新 　　首先要说的是结婚典礼举