我国寺院文化旅游资源开发的模式的研究.docVIP

我国寺院文化旅游资源开发的模式的研究 　　摘 要：我国旅游业正在蓬勃兴起，之前冷清的诸多寺院所在的地区纷纷成为旅游景点。寺院的商业化运作有其可行性和必要性。简单的门票收入显然不能满足寺院的可持续发展，多样化的商业开发和管理运作模式为寺院的生存发展提供了更多的独立性与自主性。本文主要以嵩山少林寺的商业化开发为例，研讨其值得借鉴的成功经验；通过分析其商业化运作存在的问题，给出相应的建议，并为国内其它寺院的商业化开发提供借鉴。 　　关键词：寺院；商业化；少林寺 　　一、我国的寺院文化和寺院分布状况 　　1.寺院与寺院文化 　　寺院文化源远流长。汉朝，接待西方高僧住的地方被称为寺，所以“寺”便逐渐演变成了中国佛教建筑的专称，如白马寺。但广义上来说，寺院不仅仅与佛教相关，与道教、儒家、伊斯兰教等都有千丝万缕的联系，如各地的道观、孔庙、清真寺等。 　　我国的寺院及相关设施约占全国文物保护单位的一半，有“历史文物的保险库”之称。寺院与传统宫殿建筑、历史事件、神话传说、风俗习惯等相结合，具有鲜明民族、民俗文化风格和地域特色。在促进文化大发展、大繁荣的时代背景下，对寺院的历史价值、美学价值、艺术价值的研究和商业化开发具有重要意义。 　　2.寺院商业化开发的可行性和必要性 　　（1）可行性 　　第一，巨大的市场前景。随着我国民众物质生活水平的提高，人们越来越注重精神方面的消费，宗教寺院有着巨大的市场前景，这使得很多以盈利为目的的投资商积极加入到投资修建寺院的行列。第二，国家政策优惠。根据现行宗教信仰自由政策规定，凡关系到宗教实体的建设都将给予政策上的优惠和扶持。如在土地方面的政策优惠、在税收方面免征经营税等。第三，投资的低风险。投资商修建寺院设施的投入成本是有限的，而建成以后的院门票的收入、商贩的租金收入、以及信众的供养、募捐回报则有长期性，风险比较低。 　　（2）必要性 　　第一，酒香也怕巷子深。广大寺院自身拥有深厚的文化内涵，但长期以来，丰富的资源未得到有效的开发和保护。第二，很多寺院身处中原或西部内陆地区，对外交流和学习的机会较少，需要广泛的宣传持续保持其品牌影响力。第三，一些企业恶意抢注知名寺院品牌和产品，冒名的商家层出不穷，造成市场混论。如，很多人认为少林寺是能迅速带来经济利益的金字招牌，在少林寺还未认识到自身品牌价值之前，已经有很多商家抢注了相关商标，这严重影响了少林寺的形象。因此在市场经济环境下，寺院必须作出反应，充分开发其已有资源，在市场上的相关领域“宣示主权”，以便广大民众识别，防止一些组织或个人打着寺院旗号招摇撞骗。 　　二、少林寺文化旅游开发简析 　　少林寺通过现代企业的经营运作模式对少林文化进行商业化的开发和推广，使其成为外国人了解中国文化的一个重要窗口，让处于没落边缘的千年古寺重新焕发生机，其运作模式值得众多寺院研究借鉴。 　　1.把寺院当作企业来经营 　　1988年1月，少林寺开始商业化开发的探索道路，首次公开对外表演；1989年，少林寺改名为少林武僧团，开始国内外的演出；1998年成立“少林实业发展有限公司”，经营少林素饼和禅茶。为保障其商业化活动的开展，少林寺设立了一些组织：河南少林寺影视有限公司负责影视明星的培养；少林寺武僧团培训基地负责少林功夫的培训；此外还有“少林寺拳法研究会”等组织；2009年12月，注册1亿元资本的“金港中旅（登封）嵩山少林文化旅游有限公司”成立。如今少林寺涉及领域已经包括旅游观光、影视娱乐、医药保健、体育赛事、教育培训等。这一系列开发改革措施，让少林寺重现生机，并很快享誉海内外。 　　2.深入开发寺中资源 　　少林寺经过1500多年的发展，沉淀了丰富而独特的资源；对这些资源深入合理的开发，有力地促进了景区和当地旅游业的发展。 　　（1）自然景观和历史建筑资源 　　嵩山是我国五岳名山之一，被列为世界地质公园和国家级森林公园。创建于公元495年（北魏太和十九年）的少林寺坐落在嵩山少室山北麓，是僧人修行、传法和居住的场所，“深山藏古寺，碧溪锁少林”的美景吸引着众多海内外游客。 　　在千年的发展历程中，少林寺保留了众多历史古迹，主要包括常住院、塔林和初祖庵三部分。现存的常住院主要是明清时期所建，建国后又进行多次修复、重建的；塔林及周围保存有唐朝以来的墓塔多达249座。常住院和塔林都被列为国家级文物保护单位。 　　（2）武术与医药保健资源 　　少林武术被列为我国第一批非物质文化遗产，是中国武术的正宗之一。随着旅游宣传的扩大和对外交流的开展，少林武术享誉海内外，不仅中国人，很多外国人也慕名开始学习少林武术。少林寺中藏有千百年来流传下来的众多医学秘方和养生健身方法。少林医学在我国中医宝库中占有重要地位，其在治疗跌打损伤和疏通脉络方面尤为擅长；少林武术、拳法