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可在西方，凡高表现的是对生存空虚的难以自拔的绝望，卡夫卡表现的是骨子里的孤独和悲怆。或许东方人与西方人相比，更缺少了点反抗意识和自由意志。面对丧妻，庄子可以鼓盆而歌，那是痛彻骨髓的恬淡。在现实与理想冲突时，《梁祝》可以化蝶，《牡丹亭》可以还魂，那是我们民族对于圆满的心理认同。可是，我们忘记了我们还活着。 就你的人生感悟，写一篇文章。 有价值的眼睛看见了山,山就有了价值; 有价值的眼睛看见了海,海就有了价值; 有价值的眼睛看见了阳光,阳光就有了价值。 《眼睛最值钱》 “既不能静止风，就让此心进入风，既不能制止雨，就将此心化为雨。” 《在阴雨与清明之间》 “我不会消除人生的痛苦，但我深信：无论多么痛苦，都能与美共存，痛苦会过去，美，会流转。” 《悲喜交集的一九九七》 我们一定要维持着美好的心，欣赏的心，就像春天想到百合，秋天想到菅芒花，永远保持着预约的希望。 ； / 电子烟品牌 vyd68wau 耿家父子们出门并看着走远了，乔氏掩上院门儿转身回到屋里来。看到女儿小青已经拿出针线准备做刺绣活计了，就对她说：“今儿个听你耿伯伯和耿正说的一番话，倒叫我觉得你爹这个跑船运的营生还真得不应该再干了。他每次出门儿都叫我们不放心，不如干脆辞掉不干了。你说呢？”小青说：“也是，今儿个晚上爹回来了就告诉他吧。他可以先和耿伯伯他们一起做蔬菜水果零售，将来再一起开店啊！”乔氏说：“对，他今儿个回来了咱就告诉他，明儿个一早，就叫他去辞了这个让人提心吊胆的营生！”天儿傍黑的时候，白百大高高兴兴地回来了。船老大安排他跑一趟沙市，这可是一趟难得的近差事啊！用不了十天，白百大就可以返回来了。然而，让他万万没有想到的是，自己高高兴兴地一踏进家门，婆姨和丫头就开始你一言我一语地唠叨开了，说是叫他明日一早就跟船老大说去，辞去这船运的营生不干了，结果搞得白百大老大不痛快。他很不高兴地说：“我干得好好的，干吗要辞去不干呢？船老大对我很好，还让我当了把头，我自己也干得很顺心。你们也知道，我生在长江边，长在长江上，我很喜欢长江，很喜欢干这个营生，是绝对不会辞去不干的，至少现在不会！”看到丈夫一副听不进去劝的固执模样，乔氏开始掉眼泪了。她伤心地数落着：“你光知道自己干得顺心，怎么就不能想一想我们娘儿俩为你担了多少心呢？每次你一出门，我们的心就好像悬在了半空中一样，没着没落的”小青也说：“你就听我们的劝吧爹，跑船运的营生真得很不好呢！你和耿伯伯他们一起干吧。耿伯伯说了，他的目标是等到赚足了本钱以后，就在武昌镇上再开一个粮油零售店！”白百大说：“这个你耿伯伯已经和我说过了，可现在不是还没有开店吗。再说啦，我根本就没有过这个打算。以后再说吧，反正我现在还不想辞去船运这营生！”小青不高兴地说：“爹什么都好，就是太固执，不听劝”一家人正说着话，耿家父子收摊回来了。像往常一样，耿直照样跑在前面，将院门“咣当”一声打开了，但很意外的是没有看到小青跑出来迎接，耿老爹的心里不由地“咯噔”一下。他将挑担放在东墙跟前，对耿英说：“你把没有卖完的菜抱到过厅里，顺便去娘娘他们屋子里去看看你们小青姐姐，这个快腿丫头今儿个怎么不跑出来接我们啦！”耿英答应一声，从小推车里抱起菜放到过厅里。耿正将小推车放在东屋的窗前，父子三人进东屋洗手擦脸。耿英一边进西边屋子的门一边叫了一声：“娘娘，小青姐姐在屋里吗？”乔氏赶快擦干眼泪回答：“在呢，英丫头啊，你们回来了？快进来吧！”耿英答应着慢慢走进门来，亲切地说：“娘娘，今儿个的菜剩了不少，我放过厅里了。您明儿个给咱们挑拣好的吃 好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味， 不要着急把棋盘下满，也不要匆忙的走人生之路。 能感受山之美的人不一定要住在山中， 能体会水之媚的人不一定要住在水旁， 能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球， 只要心中有山有水有象牙球也就够了， 因为最美的事物永远是在心中， 不是在眼里。 ____林清玄 想生在盛唐，成为唐宋八大家，不 幸只成为台湾八小家；想长到一米 八，不料只长到一米六八，只好自 我安慰一路发，想长得像陈晓东， 但很多人都说我长得像达摩或十八 罗汉；我儿子说，爸爸，你快成为 伟人了，因为《世界伟人传》上的 伟人大多是秃头。 林清玄：林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人，一九五三年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖赏最多的一位。 　　 一九七三年开始散文创作。一九七九年起连续七次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台