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神权统治研究性学习报告 篇一：研究性学习论文　　研究性学习论文 　　研 究 课 题：浅论中国神话史  　　研究小组成员：张文睿、高寒新、李明昊、翟羽佳、李卓、李炎、马钰吉、孙杨  　　作 者 班 级：高XX级18班  　　作 者 姓 名：李明昊  　　指 导 老 师：_______ 　　近几年的神话故事的再度兴起，让我们开始对神秘而拥有悠久历史的神话产生了浓厚的兴趣。所以我们的小组成员开始一起探究神话发展的历程，得出我们自己对于神话发展的见解。经过查阅资料和初步分析，得出了我们的结论。神话的发展历程与宗族的关系尤为密切，可以说在一定程度上宗族观念促进了神话的诞生。再者就是皇权与神权的复杂的关系，既矛盾又彼此相依存。　　然后就是社会的压抑束缚和人们思想的发展与变化对与神话发展产生的影响，神话可以充分反映当时人民的生活状态和社会的发展状况。最后发现了神话的地域性特色，神话的特色与它所存在和诞生的地区有着密不可分的关系。　　最后得出结论：对总结出的宗族、社会、人类思想的出现对于神话的影响做了大体概述，对神话的发展历程进行了初步分类。还就时代特色选取了明清时期神话的发展特点，进行了粗略的分析。最后针对地域性，做出总结。完成此论文。 　　关键词：宗族、社会、人类思想发展、地域性、神话发展历程、时代特色 　　第1章 引言............................................3　　1.1概述......................................................3　　1.2中国神话发展历程..........................................4　　第2章 细化说明........................................5　　2.1 神话发展历程中皇权与神权的交织...........................5　　2.2 明清时期神话与社会背景的关系.............................6　　2.3 神话的地域性特色.........................................7　　第3章 总结与概括.....................................8 　　第1章 引言 　　1.1 概述　　从小我们就开始接触各种各样的神话故事，其中中国神话占大多数，也最富有乐趣与内涵。这些神话伴随着我们度过了人生中最快乐的时光，也慢慢勾起了我们的疑问。这些神话的起源是什么，是谁记录下来的？或是谁编纂的？它们的发展历程又是什么对于这些神话故事的起源，社会上也是众说纷纭，没有一个确切的答案。所以身为当代高中生的我们，怀着对于神话起源与发展历程的好奇，开始自己的探寻，希望能得出自己的答案。　　经查阅资料我们知道关于中国神话的最初文字记载可以在《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《礼记》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《国语》、《左传》、《淮南子》等古老典籍中发现（摘自维基百科）。我们现在所见到的神话大也确实都来自于此，但我们只能知道神话的内容，却往往不能明确的知晓其反映的社会意义和文学内涵，这就引起了我们对于神话的作用与思考。　　其实在我们原本的认知中，神话是用来寄托一种感情的，或是对于统治者的崇拜或是对于伟人的纪念而将这些人物赋予神的特性。将这些身边的东西变成神话，在古代那个神权与皇权交织的岁月里，或许更容易流传开来，也更容易为人们所认同。这或许也是大部分人的想法。但如果去深挖时代背景，就会发现神话与当时的思想和文化形态是密不可分的。　　实际上，中国国古代神话中可以说是比较明确的反映了宗族体系的观念，形成了不同的以自己的宗族为中心的“神话圈”。后来周人对殷人的神话体　　系观加以改造，创造出了“天命”观，将道统融入宗族观念，形成了现在后人大体见到神话体系的原型。春秋至战国，将远古神话传说中的神话英雄变成了人间帝王。战国，人们对神话进一步整合，形成了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为主的五帝系统，将神话与历史完全接轨。直到司马迁的《史记》，将五帝系统纳入正史范畴，中国神话才算构建完善。　　在历史发展历程中，中国神话被地域因素分成了四类，即由西王母、盘古、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。这就不难得出神话的发展与地域性有着密不可分的关系结论。　　1.2中国神话发展历程　　我认为中国神话的发展大致粗略地分为5个主要阶段。　　第一个阶段是人们对于事物的追求和崇拜，是当时人类思想中衍生出来的对于当时无法解释的现象的一种精神的寄托。这与人们思想的封闭和对于宗族部落的忠