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社会批判理论的基本特征 批判理论怀疑既定的社会存在是现实的人的先决条件 批判理论与传统理论的思维主体不同 批判理论的唯一功能就是变革社会 批判理论的目标是彻底消除现存社会的非正义和追求未来社会的合理状态 　　　　　　 批判主义课程理论 姚志惠 任立梅 批判主义课程理论 批判主义课程论基本概念界定 批判主义课程论产生的背景 批判主义课程论的论的其理论基础 批判主义课程理论的发展轨迹 批判课程论的主要观点 批判课程论的评价及启示 基本概念界定 批判主义课程论旨在揭示社会意识形态和政治经济对学生人生发展的重大影响，揭示因种族、社会经济地位、性别等差异所带来的教育权利、教育机会、教育质量等方面的不平等现象，并力图去克服这些现象 批判主义课程论产生的背景 “社会功效”思想、“唯科学主义”理念对整个社会 的充斥 科学主义的极端发展给人类带来的弊端以及“技术统治论”的日益强化 20世纪五六十年代“人本心理学”和“人本主义教育学”及“范式转换”对“泰勒原理”传统范式反思与批判 理论基础（一）社会批判理论 社会批判理论源自法兰克福学派，属于西方马克思主义的一个派别。 主要代表人物有：霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯、韦尔默尔等人。 其主要观点是以自由为目标、以压迫为主题，对现代资本主义社会进行全面的批判和彻底的否定。批判资本主义的意识形态和思想文化；批判资本主义的技术理性及技术理性控制下的奴性心理。 社会批判理论代表人物观点 ◆霍克海默 认为“理性是一种人从自然中解放自身的能力，人从自然中解放后却又把自然作为自己统治的对象 并进而把自己的同伴作为统治的对象这种由理性行为衍生为统治工具并进而转化成工具理性的过程，是人性异化的根源。” （主张理性） ◆马尔库塞 批判分析了发达工业社会的病因，认为在物质和技术高度发展的社会，科学技术变成了一种统治力量并进而意识形态化，人变成只求物质，不求精神；只按技术理性行动而设有批判性和创造性的“单面人” （对“唯科学主义”的批判） ◆ 哈贝马斯 致力于对旧的批判理论中理性概念的改造与重建不仅从认识层面提出了独特的“认识兴趣”结构理论而且从实践层面提出著名的交往行为理论（对理性概念的改造与重建） （二）新教育社会学 ■新教育社会学与批判理论联系更为直接，因为批判课程论，本身就是新教育社会学的一个重要研究内容 ■新教育社会学者一反传统的撇开学校教育实际过程和课程内容去研究教育与社会关系的“暗箱”式做法，直接把研究的重点放在了作为社会文化和知识集中体现的学校课程上。 主要代表人物及其观点 ☆英国学者（M，Young）认为，学校课程并不是一个简单的社会事实或学术概念，他背后隐藏着复杂的政治，经济等社会关系。课程知识的建构总为某种社会服务的。课程内容的选择和组织过程。实际上是一种不平等的教育知识的分配过程他导致不同的学生接受不同的教育，因而也成为不平等社会结构不断得到复制的重要根源 ☆美国学者阿普尔继承英国新教育社会学家的研究传统，他从社会意识形态的角度来看待知识及其构成方式，认为学校课程实质不过是统治阶级传播自己文化的方式，它体现了某种“文化霸权”即强制性的艺术形态灌输。 批判课程论的发展取向 ★根据课程批判理论的发展历程。大体分出三种相互独立的相互渗透的联系的取向即：概念重建取向，新马克思主义取向及批判教育学取向。 1. 概念重建取向 舒伯特认为这一取向由平纳在70年代初发起，这一阶段强调所谓的“再生产”理，强调课程的个人经验；同时课程理论已经关注各种形式的定性研究，不再是传统课程编制的重点，中立和私立中小学课程也发生了变化 2.新马克思主义取向 新马克思主义取向关注的是学校课程在社会阶层结构的再生 产过程中所起的作用。 主要表现为三种模式： （1）经济再生产模式 是批判模式的雏形，主要探究学校教育中“隐性课程”问题 代表人物：鲍尔斯和金蒂斯 （2）文化再生产模式：认为教育主要是传递文化 只有通过文化的媒介 才能在社会再生产过程中成为重要的社会力量 代表人物：布厄迪 （3）国家再生产模式：认为学校教育的性质和作用不应只限于考察经济和文化再生产的过程，还应探讨国家干预教育的复杂作用 代表人物：葛兰西和阿普尔 3.批判教育学取向 批判教育学就是要尊重文化差异，运用文化批判的观点在课程实践中创造一种跨越的边缘----文化差异的新形式 形成了边缘教育。 批判